读书笔记亚里士多德《政治学》.docVIP

读书笔记——亚里士多德《政治学》 房晶鹏 数学与物理科学学院 座机电话号码140 有一部在古希腊思想家最重要的政治学论著亚里士多德（前384—前322年），古希腊斯吉塔拉人，是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一是柏拉图的学生，亚历山大的老师。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是古代的黑格尔。亚里士多德一生勤奋治学，从事的学术研究涉及到逻辑学、修辞学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学、美学等，写下了大量的著作，他的著作是古代的百科全书，据说有四百到一千部，主要有《工具论》、《形而上学》、《物理学》、《伦理学》、《政治学》、《诗学》等公共权力、政体、法治等方面的理论。亚里士多德将政体分为四种：寡头制、民主制、混合政体、僭主政体。例如在谈到奴隶制的时候，我们已经看到，亚里士多德不是一个信仰平等的人。纵使承?认了奴隶与妇女的服从地位，但所有的公.民.在政治上究竟应该不应该平等，还仍然是?个问题。他说有些人认为这是可以愿望的，根据的理由是一切革命的关键都在於财产的?规定。他反对这种论证说最大的罪行乃是由於过多而不是由於缺匮；没有一个人是因?为要躲避冻馁才变成为一个暴君的?亚里士多德说，选举行?政官的办法是寡头制的，而用抽签来任命行政官才是民主的。在极端的民主制裏公民大?会是高於法律之上的，并且独立地决定每一个问题。雅典的法庭是由抽签选出来的大量?公民所组成的，而不需任何法学家来帮忙；这些人当然易於被雄辩或者党派的感情所左?右。所以当他批评民主制的时候，我们必须理解他所指的是这种东西。他强调要以统治政党的经济地位来区别寡头制与民主制：当富人完全不考虑到穷人?而统治的时候便是寡头制，当权力操在贫困者的手裏而他们不顾及富人的利益时便是民?主制。君主制比贵族制更好，贵族制比共和制更好。但是最好的一腐化就成为最坏的；因?此僭主制就比寡头制更坏，寡头制就比民主制更坏。亚里士多德就以这种方式达到了一?种有限度的为民主制进行辩护；因为绝大多数的实际政府都是坏的，所以在实际的政府?中，民主制倒也许是最好的。??民主的政府比寡头制更不容易有革命，因?为寡头们彼此之间可以起纠纷。寡头们似乎都是些精力旺盛的家伙们。他告诉我们说，?在有些城邦里寡头们宣誓说：“我要做一个人民之敌，我要竭尽全力设法来对他们加以?一切的伤害”。亚里士多德把国家的整体是建立在社会的政治活动和政治现象上，在此基础上探讨国家的问题，他认为人是政治的动物，认为人按照其本醒必须结合成共同性才能生存，国家也由此产生。这句话的意思就是人，人是社会的产物，具有社会性的。哲学最大的魅力就是它能把把看似复杂的问题简单化，把复杂的世间万物抽象成具体的东西。亚里士多德的政治体制并非完美无暇的，它有一个致命的硬伤，他在国家的必备条件里说过，一个国家只有广阔的土地是没有什么益处的，但广阔的土地又是必要的条件，他眼中国土的最大限度是：能让所有的公民都可以互相了解，能够在一起召开并便于管理会议。这不仅让人有点失望，他所提出的政治理论尽限于雅典这么一个小城邦，是很具有代表性的，但是不具有一般性，根本不可能进行推广的。具体后人有没有借鉴亚里士多德的理论学说付出实施我也不知道的，即便是有我敢肯定也是失败的，因为这一些的理论看似和资本主义的民主政治，自由平等很是雷同。但二者存在质的差别，那就是两种看似相同的政治制度建立的经济基础不同。前者是建立在生产力极其低下的奴隶制生产方式上，后者建立在高速发达的资本主义生产方式上。显然不可同日而语。 亚里士多德天才地指出人类与政治的内在相联性 ,并精确地预言了政治的基本主题——公正 ,精辟地指出了社会中法律、正义、智德的作用。但是 ,他也只是指出了政治研究的方向 ,未能深入剖解古代西方政治生活。时迁势易 ,随着人类社会政治生活复杂性的充分显示 ,人类的政治认知水平大大提高。现代政治学以社会科学的深入发展为借助 ,已能较为清晰地给我们展现人类政治生活画卷。 古人的政治探索为现代化政治体制的发展奠定了厚实的基础。在《政治学》中我们也受益匪浅，从教育到政治。不过对我而言，我们从中学习的是亚里士多德的探索精神。怀有他一样的执着，我们也定当有所成。