诗人王维.pptVIP

* * 摆春晓，常佳怡，马梦瑶 王维（700——761） 字摩诘,人称诗佛 祖籍太原祁（今山西祁县） 后迁至蒲州（今山西永济） 晚年居于蓝田辋川别墅 王维青少年时期即富于文学才华。开元九年(721年) 中进士第，为太乐丞。因伶人舞黄狮子事谪济州司仓参军。后归至长安。开元二十二年张九龄为中书令。王维被擢为右拾遗。二十四年 (736)张九龄罢相。次年贬荆州长史。开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选，天宝中，王维的官职逐渐升迁。安史乱前，官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活，先后隐居淇上、嵩山、终南山，历任右拾遗、河西节度判官等职。 安史之乱中，被迫接受伪职。两京收复后，因此被定罪入狱，但终获赦免，官复原职，官至尚书右丞。王维晚年皈依佛教，无意仕途，常焚香独坐诵经。 王维是盛唐山水田园诗的代表作家。他精通音乐，擅长绘画，在山水田园诗中创造出一种自然之美与心境之美融为一体的纯美诗境，其宁静之美与空明境界是其山水田园诗的艺术结晶。王维的山水诗中往往包含深远的禅意。 山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，这一诗派是陶渊明、谢灵运、谢朓的后继者，这一诗派的诗人以擅长描绘山水田园风光而著称，在艺术风格上也比较接近，通过描绘幽静的景色，借以反映其宁静的心境或隐逸的思想，因而被称为“山水田园诗派”。其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。 苏轼 “味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗。” 太乙近天都，连山到海隅。 白云回望合，青霭入看无。 分野中峰变，阴晴众壑殊。 欲投人处宿，隔水问樵夫。 终南山 初唐著名诗人宋之问在今陕西省蓝田县境内，终南山麓辋川流经之处筑有别墅，后来此别墅归王维所得。王维曾有一首名诗叫《终南别业》：“中年颇好道，晚家南山睡。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。”这“别业”，即别墅。王维在这里住了30多年，极其喜爱它的清幽，写了不少诗篇歌咏它，其中以和裴迪共赋的《辋川集》组诗最为人所称道。从王维诗中，我们可以看出这座“终南别业” 并不以豪华、阔绰见长，它所包容的茅舍、竹馆、小亭等建筑物，都是朴实无华的，而且与周围的景物互为依存、互为融和，体现一种“天人合一”的意蕴。作者的崇尚静寂，归返自然之心境，亦如其它诗中随处可见。“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。野老与会争席罢，海鸥何事更相疑”（《积雨辋川庄作》）。 斜光照墟落，穷巷牛羊归。 野老念牧童，倚杖候荆扉。 雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。 田夫荷锄立，相见语依依。 即此羡闲逸，怅然吟式微。 全诗展现了一幅温馨自然的农家晚归图。 暮色苍茫，夕阳斜照村落，一片安祥，牛羊徐徐归家，没入深巷。 慈祥的老人惦记着小牧童，拄着拐杖，倚着柴门迎他放牧归来。 麦田里的野鸡动情地叫着，呼唤着归窝；桑林里的桑叶已经稀疏，蚕儿正叶丝作萤，营造自已的窝呢。 农夫们结束了一天的辛劳，扛着锄头归来，相互间亲热地打着招呼。 乡村生活的恬淡自然，深深打动了王维，生出由衷的羡慕，而面对现实中的进退两难，只能怅然而叹。 诗的核心是一个“归”字。诗人一开头，首先描写夕阳斜照村落的景象，渲染暮色苍茫的浓烈气氛，作为总背景，统摄全篇。接着，诗人一笔就落到“归”字上，描绘了牛羊徐徐归村的情景，使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗：“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？”诗人痴情地目送牛羊归村，直至没入深巷。 这种朴素的散发着泥土芬芳的深情，感染了诗人，似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间，他感到这田野上的一切生命，在这黄昏时节，似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊，那是在呼唤自己的配偶呢；桑林里的桑叶已所剩无几，蚕儿开始吐丝作茧，营就自己的安乐窝，找到自己的归宿了。田野上，农夫们三三两两，扛着锄头下地归来，在田间小道上偶然相遇，亲切絮语，简直有点乐而忘归呢。 自公元737年（开元二十五年）宰相张九龄被排挤出朝廷之后，王维深感政治上失去依傍，进退两难。其实，农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比，农夫们安然得多，自在得多，故有闲逸之感。 诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情，不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映，而且在内容上也落在“归”字上，使写景与抒情契合无间，浑然一体，画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句，才恍然大悟：前面写了那么多的“归”，实际上都是反衬，以人皆有所归，反衬自己独无所归；以人