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- 2017-06-07 发布于重庆
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孙权劝学送东阳马生序比较阅读答案卷
《孙权劝学》《送东阳马生序》比较阅读
孙权劝学
初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。 卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
送东阳马生序
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。 当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 一、解释加点词含义:
1、当涂 (当道,当权) 辞:( 推托 ) 2、涉猎:( 粗略地阅读 ) 3、见:( 了解 ) 4、过:( 到 ) 5、及:( 到了……的时候 ) 6、更:( 重新 ) 7、致:( 得到 )
8、假借( 借 ) 9、走:( 跑 ) 10、逾约:( 超过约定的期限 )
11、硕师:( 学问渊博的老师 )硕( 大 ) 12、叩:( 请教 ) 13、援:( 引,提出 )
14、质:( 询问 ) 15、患:( 忧虑,担心 ) 16、至:( 周到 ) 17、俟:( 等待 ) 18、舍:( 这里指学舍,书馆 ) 19、支:( 通“肢” ) 20、汤:( 热水 ) 21、被:( 通“披”,这里是穿的意思 ) 22、敝:( 破 ) 23、腰:( 腰佩,腰,用作动词 ) 24、臭:( 气味,这里指香气 ) 25、烨然( 光彩照人的样子 ) 26、慕艳:( 羡慕 )
二、一词多义:
1、 大兄何见事之晚乎( 舒缓语气,不译 ) 2、 辞以军中多务( 用 )
余之从师也( 舒缓语气,不译 ) 自以为大有所益( 认为 )
盖余之勤且艰若此( 舒缓语气,不译 ) 计日以还( 而 )
乡之先达( 的 ) 俯身倾耳以请( 来 )
之 口体之奉( 的 ) 以 以中有足乐者( 因 )
圣贤之道( 的 ) 以是人多以书假余( 因 )( 把 )
宝饰之帽,腰白玉之环( 的 ) 无从致书以观( 来 )
无鲜肥滋味之享( 的 ) 不敢出一言以复( 而 )
弗之怠( 指代,代抄书 ) 以衾拥覆( 用 )
走送之( 指代,代书 ) 4、 门人弟子填其室( 代词,他的 )
3、 结友而别( 顺接 ) 或遇其叱咄( 代词,他,指老师 )
而 足肤皲裂而不知( 转接 ) 其 俟其欣悦( 代词,他,指老师 )
久而乃和( 助词,不译 ) 余则緼袍敝衣处其间( 代词,他们,指同学 )
5、 乃始就学( 于是,就 ) 6、 孰若孤( 比得上 )
久而乃和( 于是,就 ) 口体之奉不若人也( 比得上 )
乃 乃重修重阳楼( 于是,就 ) 若 烨然若神人( 像 )
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