祝福cc03.ppt

学习内容 作者作品 课文简析 人物描写 环境描写 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。 中国现代伟大的文学家、思想家和革命家，新文学的奠基人。 主要作品 小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》 论文集《坟》 散文诗集《野草》 散文集《朝花夕拾》 杂文集《热风》《华盖集》《华盖集 续编》《且介亭杂文》等专集 中篇小说《阿Q正传》（ 1921年12月） 创作背景及时代意义 小说三要素 人物——人物描写方法 情节——序幕、开端、发展、 高潮、结局、尾声 环境——自然环境、社会环境 倒叙手法的作用 情节上，在小说开端造成悬念，吸引读者寻根探源的兴趣。 内容上，祥林嫂在一片祝福声中死去，强烈的对比，更加渲染了小说的悲剧氛围；祥林嫂与鲁四老爷之间的尖锐矛盾，突出了小说反封建的主题。 人物描写方法 肖像 神态 语言 动作 心理 细节 比较它们的异同，思考其用意 作者通过肖像描写首先显示出的祥林嫂的性格特点：勤劳，朴实，善良，温顺，要求极低，易于满足。但再到鲁镇时，两颊和眼睛发生了变化，说明精神上受到刺激，极度悲伤。不让祝福，再受打击。而最后则显示出其遭遇悲惨，乞讨无路，陷于绝境，精神麻木，已是濒于死亡。 作者正是用白描手法，在对比中显示人物的悲惨境遇，内心的痛苦和悲哀。 肖像描写 脸色—1青黄，2青黄，3黄中带黑 两颊—1红的，2消失了血色，3消尽了悲 哀的颜色 眼睛——1顺着眼；2顺着眼，有泪痕，无 精神；3眼珠间或一轮 衣饰——1白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背 心；2同上；3破竹篮，空的破碗，破竹竿 肖像描写的作用 展示了祥林嫂悲惨命运的发展过程，深刻的揭露了封建礼法对妇女的摧残与迫害： 第一次虽贫困，但对生活抱有希望； 第二次已经走投无路，对生活失去了希望； 第三次对生活已经彻底绝望。 语言描写“我真傻，真的……” 失子对祥林嫂是致命一击，反复述说以减轻内心痛苦； 人们对祥林嫂悲惨遭遇却厌恶和唾弃，人际关系的冷漠，预示着祥林嫂悲剧的必然。 神态、动作描写——两次祭祀 第一次，讪讪地缩了手，疑惑地走开。 第二次，坦然地去拿酒杯和筷子受了炮烙似的缩手，脸色变作灰黑，失神的站着。 精神为之崩溃 人物形象——祥林嫂 是旧中国农村劳动妇女的典型 勤劳、善良、质朴、顽强，生活要求低 被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视，深受封建礼教思想毒害，以至于被社会吞噬的人物形象。 祥林嫂死了，死因是什么？自然死亡？自杀？他杀？ 哪些人与祥林嫂之死有着直接或间接的关系? （鲁四老爷、四婶、婆婆、大伯、卫老婆子、柳妈） 这些人是如何将祥林嫂逼上死地的？ 鲁四老爷 鲁四老爷是当时农村地主阶级的代表人物，是资产阶级民主革命时期地主阶级知识分子的典型形象。他政治上迂腐、保守，顽固地维护旧有的封建制度，反对一切改革与革命。他思想上反动，尊崇理学和孔孟之道。自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善，冷酷无情，对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许的，是他通过“祝福”阻断了祥林嫂的生路，把她逼向死地。他是导致祥林嫂惨死的罪魁祸首。 祥林嫂周围的其他人对祥林嫂态度如何? 1、婆婆和大伯： 婆婆强迫祥林嫂改嫁，说明旧社会劳动妇女没有人身自由，丈夫死了还得受制于婆婆。绳子一捆，塞在花轿里，以八十千的价格“卖”掉了。祥林嫂的出格反抗也不可能改变她的命运。从中还可看到一个矛盾：婆婆卖媳妇是应该的，甚至人们还夸她精明，祥林嫂的反抗是不应该的。在这个角度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳妇的命运。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在这个方面，封建思想又不可能原谅祥林嫂的“罪”。在这个矛盾中，我们看不到祥林嫂的活路。 大伯收房子也是应该的。原因很简单，祥林嫂没了儿子，也就是没了贺家的后代，也就成了贺家的外人，房子是不能给她的。但封建思想又教育女子们：生是夫家人，死是夫家鬼。在这个矛盾中，我们也看不见祥林嫂的生存空间。 2、柳妈 柳妈和祥林嫂同样是一个旧社会的受害者，虽然她脸上已经“打皱”，眼睛已经“干枯”，可是在年节时还要给地主去帮工，可见她是一个受压迫的劳动妇女。但是由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，相信地狱报应之类的封建迷信思想和“饿死事小，失节事大”的理学信条。至于她讲阴司故事给祥林嫂听，本身没有什么恶意，也完全是出于善意，主观愿望还是想为祥林嫂寻求“赎罪”的办法，救她出苦海，并非要置祥林嫂于死地。但柳妈以剥削阶级统治人民的思想——封建礼教和封建思想为指导，来寻求解救祥林嫂的“药方”，这不但不会产生疗救的效果，反而给自己的姐妹造成难以支持的精神重压，把祥林嫂推向更恐怖的深渊。祥林嫂花了12元鹰洋去捐门槛，是她的又一次反抗和挣扎