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神权下的自我 ——文艺复兴 人文主义思潮 威廉·莎士比亚(英国）。是欧洲文艺复兴时期伟大的戏剧家和诗人。他出身于英国中部一富裕市民家庭，二十一岁去伦敦谋生。他在剧院当过演员，后来写剧本。他的作品深刻反映了英国由封建制度进入资本主义原始积累时期的社会生活，揭露了资本主义的发展引起的新矛盾，塑造了一系列在世界文学史上具有典型意义的人物形象。他一生共写了三十七个剧本（包括历史剧、喜剧、悲剧和传奇剧）、一百五十四首十四行诗和两首叙事长诗。莎士比亚是语言艺术的大师。他的剧本多是诗体，他的十四行诗构思巧妙、音韵谐和、意境优美，充分表达了他的人文主义世界观。 要求： 1.展示小组展示时写清小组，要求书写认真，条理清晰； 2.非展示同学，继续讨论，完善学案，为质疑做补充；（注意双色笔的使用） 3.展示之后讲解要面向全班同学，声音洪亮。 探究问题 展示位置 1、通过阅读教材，分析文艺复兴的核心是什么及其内涵？并用史实进行说明。 2、通过阅读教材以及导学案上的史料，分析文艺复兴历史影响有哪些？ （突出关键词、答案条理化） 黑 板 （第一天故事第二）：第二则故事. 一个叫亚伯拉罕的犹太人来到罗马教廷，凭着他亲眼所见、以及从别人那儿听来的种种情形，目睹了教会的腐败，发现“罗马教廷中教皇、红衣主教、主教这一伙，从上到下，没有一个不是寡廉鲜耻，犯着‘贪色’的罪恶，甚至……耽溺男风。” 他再考察时，又知道他们个个都是爱钱如命、贪得无餍，甚至人口也可以当牲口买卖，至于各种神圣的东西，不论是教堂里的职位，祭坛上的神 器，都可以任意作价买卖。甚至借着“委任代理”的美名来盗卖圣职。 无情的讽刺和揭露了当时的封建统治权威——天主教会的虚伪和腐败。 请思考：这两个故事揭露和批判了当时的什么状况？ （第四天开头一个小插曲）： 有一位死心塌地皈依天主的教徒将儿子从小带至深山中隐修，以杜绝人欲横流的尘世生活的诱惑。 从小与世隔绝的青年，跟着父亲下山进城，路遇一群漂亮的姑娘。青年问父亲这些是什么东西，虔诚信教的父亲把妇女看作洪水猛兽，吓唬说她们都是祸水，叫“绿鹅” 。 谁知儿子却说： 请思考：作者通过这则故事主要反对什么？肯定什么？ 反对封建教会的 禁欲主义，说明人的自然天性无法阻挡； 以人性反对神性，肯定人的欲望和歌颂自然人性。 “爸爸，让我带一只绿鹅回去吧！” 郡主（绮思梦达）冲破封建门第观念，与仆人相恋，事情败露后，父亲暴跳如雷，将仆人关入地牢，痛骂女儿不顾身份，竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达却宁死不屈，并愤然驳斥父亲：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。” ——薄伽丘《十日谈》 （1）材料歌颂了绮思梦达的什么精神？ （2）材料反映了作者怎样的思想？ 冲破封建教条，追求爱情幸福的精神。 肯定人的欲望，歌颂自然的人性的人文主义思想 文艺复兴时期，人文主义的表现形式 是从肯定人的欲望和歌颂自然的人性 开始的。 莎士比亚在《哈姆雷特》中写道：“人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！ 多么优美的仪表！ 多么优雅的举动！ 在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！ ”与上题薄伽丘的故事相比，莎士比亚对人性的肯定方面有何变化 A赞颂了人的自然属性 B歌颂了人的理性价值 C提出了人神平等思想 D描写了人的潜在力量 狭义的“人文精神”是指欧洲文艺复兴时期的一种人文主义思潮，其核心：是肯定人，注重人性，要求把人、人性从宗教束缚中解放出来。 思想上：否定神的绝对权威，肯定人的价值 与可贵，颂扬人的力量；反对神学的禁欲主义和 来世观，肯定人追求财富、幸福、享乐的权利； 反对宗教束缚和封建等级观念，要求自由平等和 个性解放。 思维方式上：反对蒙昧主义、神秘主义，推 崇人的经验和理性，提倡发展文化教育，追求知 识，探索自然，研究科学，造福人生。 温馨提示 全力投入会使你与众不同 你是最优秀的，你一定能做得更好！ 请准备好你的历史课本、学案、双色笔。 学习目标 1、通过独学、群学，掌握文艺复兴的史实。（首起意大利的原因、成就人物及其代表著作、内涵、历史影响。） 2、通过对文艺复兴相关史料的分析，提高学生概况、归纳能力、纵横联系能力，同时加深理解文艺复兴的背景、内涵、历史影响。 3、通过本课学习，使学生能够认同人文主义价值观的精华，肯定人的价值。培养学生热爱生活和积极进取的精神。通过对优秀文艺作品的介绍，培养学生发现美、鉴赏美的情趣和态度 意大利资本主义萌芽，资产阶级逐步形成 借助灿烂的古希