对文化文明和艺术界定.docVIP

对文化文明和艺术的界定 在日常生活中，对文化、文明、艺术三个词见得很多，讲得也不少，似乎不存在什么认识不清的问题。具有高中以上学历的人很少有人自认为不懂什么是文化、什么是文明、什么艺术，但真要准确地表述这三个词时，却又显得很没把握讲准。这三个词对于一些高层学者，特别是一些哲学家来讲，又是他们热衷研究的对象。遗憾的是大家看法纷纭，各执己见，从不同角度，不同层面去解读，大家难以取得共识。 笔者是学理工的，虽未从事过专业性的文化工作，但酷爱艺术，自认为自己对这三个词还是略知一二的。自从1990年当选深圳市政协副主席后，分工主管文教卫体委员会，连续三届十五年，经常要结合工作实际研究有关文化、文明和艺术问题。随着中共十四届六中全会提出的加强精神文明建设，后来又提出政治文明、生态文明新概念，深深使我感到知识的贫乏，许多问题说不清讲不准。特别是学习“三个代表重要思想”后要贯彻践行，自己连什么是文化都说不清，怎么能行。为此对这三个词进行了长时间地研究，也陆续地写过一些文章，至今仍感到不完整、不准确，仍有探讨的空间。因近期参加有关文化活动较多，又在原有的基础上做了一些完善，现整理出来，作为近期成果和大家分享。 关于文化 什么是文化 从广义上说文化是人的意识通过行为的表现。这些表现包括：人的意识反映、智慧表现、情感表达、生存生活形态、美与好的追求及理念的集合。具体地说人一切有意识的活动，包括生活活动（衣食住行）、生产活动、艺术活动、社交活动、祭祀活动、礼仪活动、思维活动及其成果、遗址、遗迹，皆属文化。文化既具有普世价值的共性，又有时间、地域、民族的差异性。其共性取决于崇尚科学，追求公平正义的人类特征，其差异性取决于人处在不同时代、不同地域、不同民族传统所形成的意识差异。人的意识在头脑中是思维，表现出来的就是文化。 文化的分类 文化在我们的实际生活中可分为广义文化、常义文化、狭义文化和泛狭义文化。 一 广义文化:如前所述。 二 常义文化：文化经常以物质文明和精神文明来划分范畴，后来又将政治文明和生态文明从精神文明中分离出来。常义的文化可认为是原来 的精神文明部分，故常义文化可将当代物质文明从广义文化中扣除形成。其中当代物质文明是指当代的生产性、经济性文化。 常义文化从功能上可划分为九种： 1、符号文化：是解决人类交流与传承的工具，如语言、文字、标示、标记、国徽、国旗、商标、图标等。当今地球村、经济全球化的形成，迫切需要突破语言文字的障碍，世界语成为大家研究的课题，深圳市原信息中心主任林勋准同志取得了重大突破，先后发明了符号语言和互联语。 2、欣赏性文化：主要是各种艺术形式，包括语言的、文字的、影像的、型体的、声音的、图像的、表演的等等。一方面满足人的休闲享受和美的追求；一方面使人受到启发、熏陶、教育、提高品位，开阔视野、开发智慧、提升素质。 3、参与性文化：是指每个人都可参加的活动，如旅游、体育、社交、祭祀、联欢等。修身养性、陶冶情操，密切人与人的关系，增进友谊，促进和谐，还有增进人身心健康的作用。 4、宗教文化：是以教义的形式吸引人、感化人、教导人对人生的深刻理解，以与人为善、普爱众生，规范做人的准则，以心灵深处的虚拟道德法厅，不断地审示自己的行为，不断反省的观念性文化。对人类社会的进步与发展、对人类自身的品德提升发挥了重大的作用。 但邪教除外，邪教的特征是残害自己、伤害他人，破坏社会和谐、社会发展，充满了欺骗和对人性扭曲的罪恶教化。 5、科技文化：是以寻求客观规律、遵守自然法则，认识自然界的必然关系为基础，利用规律，创造方法以保护人身安全、满足人的各种需求，推动经济社会发展的活动。 6、教育文化：人类的知识一代一代的创新积累，为了把过去的知识能积累传承给后代，必须把过去形成的有益知识精选、精炼、概化、汇总形成体系，使之成为教材，采用不同形式、不同方法，不同渠道传输给后来人的活动。 7、观念性文化：包括世界观、人生观、价值观、发展观和社会科学等，是确立方向、建立是非标准的理念，用以正确认识问题，明确发展方向，确立是非标准，选择发展路径和创新工作方法。 8、规范性文化：包括政策、法律、法规、制度、纪律、道德等规范人的行为依据。用以保证社会秩序、维护公平正义、促进社会和谐、推动经济社会健康发展。 9、传媒文化：当今已经进入信息爆炸的时代，如何把人们需要知道的信息和有趣味的事件，迅速广泛地传播开来，已成为社会不可缺少的需求。目前科学技术的新发展为传媒提供了诸多的手段与途径，传媒文化是信息时代最为关键的组成部分。 三狭义文化 由于文化的内涵极其广泛，为了促进发展，在行政管理及社会分工上做了领域的划分，如有分管旅游、体育等方面的专管部门，有民族宗教部门分管宗教文化，有教育部门分管教育文化，有科学技术部门分管科技文化，有立法、司法部门分管规范性文