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曹宝麟老师的关于书法的笔记 曹宝麟先生介绍  生平： 汉族，1946年5月生于上海，上海嘉定人。中国书法家协会学术委员。1964年9月入华东化工学院化机系，1978年10月入北京大学中文系，1981年获文学硕士学位，1982——1993年在安徽师范大学语言研究所工作，现为暨南大学书法研究所所长。 　　1967年得戴尧天指导，学 米芾间或兼习 苏轼，孜孜以求，终得神貌。近年锐意变法，熔裁宋、明，渐达苍茫浑成之境。作品获首届全国大学生书法竞赛一等奖，入选全国第二、三届书法篆刻展览、河南“国际书法展览”、第一、二届全国中青年书法作品展览等，在报刊发表或被博物馆、纪念馆等收藏。精于书史、书论研究，《读帖考斟》、《蒙诏帖非伪辩》、《赵佶书蔡行敕考》、《陆机平复帖商榷》、《颜真卿自书告身证讹》等文在《故宫院刊》、《书谱》、《书法研究》、《中国书法》等刊物发表。代表著作为《抱饔集》、《中国书法全集·米芾卷》。十年来还参加了《汉语大词典》、《全唐诗词典》、《新编文史词典》、《中国书法鉴赏大词典》的编纂和编委工作。 现为中国书法家协会会员，中国书法家协会安徽分会副主席，安徽师范大学语言研究所副研究员。 曹宝麟教授联系电话曹老师资料馆 /bbs/forum-107-1.html 抱翁集部分 /data/admin/modi_lanmu/manage/View_qiantai.asp?id=427803siteuser=chinanpg 曹老师视频： /v_show/id_co00XMjExMzY0OTI=.html  /programs/view/I8gKkNbwQZo  /b1349029835.html     书法思想：  1.我觉得书法的养生功效是绝对应该要提倡要强调的一件事，对道德修养各方面的锤炼都有好处。  2.叛逆精 神，这就是所谓“出息”  3.正 问:书法界都知道曹教授是当代学习米芾的第一人,但是也希望你能有更多自己的面目,你怎么看待? 答:老米集古字时,从不统一到逐渐统一,最后化为自己的血肉,这需要经过很长的时间,您提议我抛弃老米,自成一家,道理固然不错,但我想要割断所学的血脉是不可能的,一个人不可能空无依傍。我只能以米为面,再掺入一些其他各家的东西,力图以古典的技法写出自己,哪怕写出一点自己的面貌,能体现学问和胸襟即是有异于他人了。我是为此努力的。  4.曹更趋向于法、孙更着力于韵，曹大气，孙姿媚，二者各有千秋。  5.章法问题要通过读帖去领悟，应顺着笔势仔细读，看看古人是怎样趁势处理各种偶然出现的情况。  6.神必须依附于形才得以表现。形神兼备，形似当然是首先必须做到的。随着笔法的熟练，书写时加快了速度，正如一个精神健旺的人，他的动作是富有生气的，那么神也就自然显露出来了。  7.蜀素苕溪入手最宜.小字笔须尖利。我所说的小字也就是原帖大小。  8.然而褚字是米之源,关系更深,  9.像铅笔执法,其实也是我国古法,即所谓拨镫法.当然,每个人执笔大多不同,用一句话来说,就是执笔无定法,要使虚与宽而已。  10.刻意摹拟,不能有我,勿乱章法,勿放太大。  11.后来“他好俱忘’，固守的阵地只剩下考据和书法，并将终身以之。  12.高三任课老师薛椿荫先生，硕士三年师从王力先生  13.学书需解决的主要问题是笔法，这是最基本也是最关键的元素，因为字法和章法等一切皆从此生发。  14.我深知后须与之离，必先与之合，所以不能不在亦步亦趋的临摹上下足苦功  15.我把自己定位为学者。学者就得写学者字，这应该是天经地义的事情。学者往往理性多于感性，这也就决定我不属于那种以张扬个性为己任的表现型书家。 刘熙载说： “书，如也：如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。”如其才学，也就是功性的问题。才是先天的，学是后天的，有性无功或者有功无性，笔端总会表露无遗。这较易理解。  16.有时为了检验临纸应变的能力，偏择一些生疏的词句。我并不刻意新变，一任自然。由于技法稳定，大部分作品不好也不坏；偶然五合交臻，心手双畅，或许也有几件值得保留。 17.我深知创变的重要，但欲变而不知变或故作而违规律，还不如委顺随化，与时推移。因为变迁是宇宙定理，想不变也不行。缓慢的变犹如坐地而不觉，揽镜而不知，而十年的比照便凸现差异的巨大。  18.我所认定的追求是借助适意的书写，再现一种古典的情调和一派精致的逸韵，从而实现修身养性的功效。  19.临摩方法是我在班上讲述的内容之一.其实很简单,就是孙过庭的察之者尚精,拟之者贵似十字箴言.要做到,只不过是初上手必须慢而准而已.我提倡一比一临写.  20.遽学驰骤之态,恐难为长久之图.  21.米芾方圆庵记确有大王意味,