陳中和墓園.docVIP

學校週邊三級古蹟自學單 ---陳中和墓園實察篇 一、老師的叮嚀 在閱讀這些資料之前，我想提醒你們的是，台灣糖業的「資本主義化」過程並不容易，事實上新式糖廠的設立，乃是建立在總督府的軍事鎮壓、地方控制、法令政策等各方面「成效」之上。若缺乏總督府種種的保護政策，或許台灣資本主義的腳步會走得更慢也說不定。 另外，新式工廠作為一種「技術物」，其中所隱含的政治意涵也值得深思。新式糖廠的效率與產量遠高於傳統工廠，理論上引進新式的機器能提升蔗農的生活水準；但建造新式糖廠需要的龐大資金，對農民而言是個巨大的門檻（Q：對誰有利？），因此在科技進展的同時，農民未蒙其利反而被排除在外。 同學不妨回想，傳統的製糖方式（如牛犇廍、公司廍）雖然感覺起來較沒效率，但卻是農民能參與其中的科技。新式工廠所需要的大量資金與高度技術排除了蔗農「科技參與」的可能性，連帶地把他們的地位貶低到原料的製造者/工具。因此顯而易見的，新式糖廠壓縮傳統糖廍空間的同時，農民在生產過程中的地位也更形邊陲。 尋求資本的壟斷是資本主義的必然結果，日本人資本家與殖民者的雙重身份是這麼鮮明，強化了他們作為剝削者的形象。是故，當我們談到日治時期的農民運動時，會不時發現其中夾雜了反殖民意識，其原因也就不難理解了。 最後，「閱讀」與「誤讀」之間往往只有一線之隔，因此我盡可能地在最後附上原始的資料，以及留下足夠的線索。請試著將這本手冊當成起點，從這裡拓展更多的視野。 祝你們使用愉快。 二、實察手冊/筆 指南針、羅盤傾斜計 雨傘、帽子(防曬的用品) 礦泉水 相機(自由攜帶) 長褲、布鞋 三、實察內容 陳中和生平 1860年台灣開港之後，洋商勢力大舉進駐，本地商人壟斷貿易（行郊）的時代也宣告結束。洋人與當地居民語言不通，往往利用「買辦」來進行貿易，這些買辦熟悉語言與當地市場，當他們自雇主（洋商）習得貿易的技巧後，往往又會變成洋行的競爭對手。 陳中和曾跟著陳福謙做生意。陳福謙是典型的買辦，藉著將打狗一帶的砂糖直接出口至日本而獲得龐大利潤。陳中和年輕時便展露出商業的才幹，脫離陳家後更自行創立「和興行」。1895年台灣被割給日本，陳中和因與總督府關係良好而獲得多項產業特權。其下主要的產業有：新興製糖、烏樹林製鹽與陳中和物產株式會社。 陳中和同日本資本家一樣，為了尋求穩定的製糖原料來源，於是盡可能地擴張土地。又，當年收購鹽埕區一帶的土地，地價也隨著高雄港的擴張而水漲船高，使陳家的基業更形龐大。 日治時期陳家的政商色彩濃厚，戰後仍然延續這股實力。姑且不論是否存在著地方派系或利益交換的問題，總之，國民黨承認了陳家的利益：陳啟川曾當過高雄市長，而陳田錨則長期擔任高雄市議會議長；墓園中有國民黨大人物所捐的碑也說明了這一切。只要回想一下，陳中和去世時（1930）台灣仍然處於日本的統治，這些碑是在戰後（1945）才放上去的。 陳中和墓園簡介 ~ 到底要看什麼呢? 陳中和（1853-1930）為清末、日治時期台灣重要的企業家。其墓園位於高雄市苓雅區中正一路旁，建於1930年（昭和5年），為台灣地區少數著名墓園之一，目前陳中和柩靈已遷葬於大社陳家墓園。民國85年經內政部核定為三級古蹟，成為本市第八處古蹟。此墓園建築在中國的園林建築中被歸類為「別業」，陳中和墓是由廈門石匠蔣馨所設計，用的是福建引進的上等石材（泉州白石與綠色青斗石）。 圖一：陳中和之墓 興建年代 1930（昭和五年） 公告日期 1996（民85年）8月27日 文化資產級別 三級古蹟 設計者 蔣馨 建造者 陳家 形 式 石材陵墓 面 積 2235平方公尺 地 址 苓雅區福安路326號 管理單位 高雄市政府養工處 (一)看配置： 台灣古墓採用傳統閩南形制，基本配置以「墓塚」為中心，前置「墓庭」及「墓埕」。為官者的墳墓需遵照《大清會典》規定建造，連一般老百姓的墓園也受到規範，以體現社會中既存的等級制度。然而隨著法律的鬆弛，百姓的墓園建築也成為展示經濟能力的一種指標。 墓塚區 下方為深四、五尺的墓穴，靈柩置放其中，表面再覆土，隆起如龜甲，又稱「墓龜」。其外圍常順坡築一道矮牆，邊緣留設排水溝，以防墓塚積水，具有水土保持的功能。 墓庭區 是指墓碑前方，由兩側「墓手」維護而成的空間，主要配置有墓碑、肩石、墓手、供桌等，地坪為硬鋪面，有的中央鋪有拜石。 墓碑：以厚實的石材製成，表面有墓銘，刻寫著死者的官銜、大名、祖籍、生卒年月日及立碑的後代子孫姓名等。 肩石：位於墓碑的兩側，主要作為鞏固墓碑之用，表面亦雕以繁複的花紋，具有藝術價值。 墓手：即墓碑的兩側，如階梯狀向外層層曲折伸出的矮牆，內小外大呈環抱狀，又