《引诗·用典》一百条.doc

《引诗·用典》一百条 古往今来的文化瑰宝，熏陶着人们的内心世界，感染着人们的精神情感，启迪着人们的聪睿智慧。当我们徜徉在充满魅力的文学作品中，领略令人神往的中外名著永不熄灭的光辉的时候，不难发现，引诗、用典，是大师们创作中常用的手法之一。他们既是杰出的创作者，又是文化瑰宝的传承者。他们博学强闻，精美的诗文典故烂熟于心，在自己创作中随手拈来，赋予新意，融为一体，运用自如，创造出美不胜收的经典作品。阅读大师们的作品，需要正确理解领会他们所引之诗、所用之典，这样才能领悟大师们作品的精髓，感悟他们蕴含在作品中的真谛。同样，正确理解领会他们所引之诗、所用之典，也有益于我们自己的写作，乃至创作，使我们达到另一番境界。 　　 《引诗·用典》一百条（一） 1、【白帝高为三峡镇】 杜甫《夔（kuí）州歌》（其一）：中巴之东巴东山，江流开辟流其间。白帝高为三峡镇，夔州险过百牢关。 首句：东汉末年，刘璋把蜀地分为东巴、西巴和中巴三个地区，夔州属巴东郡，在中巴之东。巴东山，即三峡一带的山。 开辟：指天地开辟以来。有的将“江流开辟”注为“巫山中断，江水奔流其间”。 白帝：白帝城。 三峡：瞿塘峡、巫峡和西陵峡。 镇：白帝城扼瞿塘峡口，高镇三峡。 百牢关：在陕西勉县西南，两壁高山对峙，六十里不断，汉水流经其间，因为与夔州的瞿塘相似，所以说“夔州险过百牢关”。 《夔州歌》共十首绝句，都是歌咏夔州的山川形势和古迹。这一首作于大历初，写夔州地势之险。刘白羽《长江三峡》引用的两句，写白帝高镇三峡，又以百牢关作比，突出瞿塘峡口的险要。 2、【鞭长莫及】 《左传·宣公十四、十五年》：宋人使乐婴齐告急于晋。晋侯欲救之。伯宗曰：“不可！古人有言曰：‘虽鞭之长，不及马腹。’天方授楚，未可与争；虽晋之疆，能违天乎？谚曰：‘高下在心。’川泽纳汙（污wū），山薮藏疾，瑾瑜匿瑕，国君贪垢，天之道也。君其待之！”乃止。 乐婴齐：宋国公族，是宋戴公的五世孙。 晋侯：指晋景公。 伯宗：晋国大夫。 “虽鞭”二句大意是：马鞭虽长，也不宜鞭挞在马腹上。是说晋国虽然强大，也不宜以楚国作为攻击的对象。一说“不及马腹”比喻力所不及，是说晋国虽然强大，恐怕也无力战胜楚国。 “天方”句：意思是指楚国正是得天命而日益强大的时候。 疆：“强”的异体字。 “高下”句：“高下”犹言“屈伸”。是说遇事能屈能伸，必须心中有数。这里是指在救宋的问题上，行动必须因时制宜，不可不知权变。 “川泽”句：汙：“污”的异体字。是说川泽是众水所归之处，可以容纳污垢之物。 “山薮”句：薮读sǒu，草野。疾：毒物，害虫。是说山林草莽之中，可以允许毒虫隐藏。 “瑾瑜”句：瑾瑜：美玉。匿：藏。瑕：玉上的瘢疵。是说玉质虽美，上面也不妨含有瑕疵。 “国君”二句：含垢：忍受耻辱。是说晋国应忍一时之辱，不宜以不救宋为耻。 鲁宣公十四年（前595年）秋，楚国伐宋，形势危急。第二年宋国求救于晋，晋景公本想出兵救助，经晋大夫伯宗的一番议论，改变了出兵的主张。后多以“鞭长莫及”比喻力所不及。 3、【采莲南塘秋】 南朝乐府《西渊曲》：忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。西洲在何处？两桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌臼树。树下即门前，门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不归，仰首望飞鸿。鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。栏杆十二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿。海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。 下：去。 西洲：诗中女子和她的情人曾经欢会过的地方。 江北：指男子所在的地方。 杏子红：指杏红色。 鸦雏：小鸦。 伯劳：鸟名。 乌臼：即乌臼树。 翠钿：用翠玉做成或镶嵌的首饰。 青楼：古代女子居住处的通称。 曲：支、根。 海水：指江水。 这首南朝乐府民歌，通过景物描写和季节变幻的铺陈，写一个女子对情人的深长思念。朱自清《荷塘月色》引用“采莲南塘秋”等四句，是作者通过联想，引起对江南的怀念。 4、【仓廪实而知礼节】 《管子·牧民》（节录）：凡有地牧民者，务在四时，守在仓廪。国多财则远者来，地辟举则民留处，仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱，上服度则六亲固，四维张则君令行。 牧民：犹治民，古代把官吏统治百姓比为牧人牧养牲畜，故称。 四时：四季，借指农业生产。 廪：米仓。 远者：指远处的诸侯。 服：遵守。 度：法度。 四维：旧以礼、义、廉、耻为治国的四纲，称为“四维”。 《牧民》篇是专门阐述治理国家和治理百姓的道理的。这一段论述农业生产对治理国家的重要性。贾谊在《论积贮疏