《灯下漫笔》教学设计.docVIP

《灯下漫笔》教学设计 【课标·教材·学情】 《灯下漫笔》是人教版高中语文第三册第四单元的第一篇讲读课文，是一篇“说理性散文”，具有浓厚的思辨性和人文性。文章通过对中国历史的深入解剖，表达了对封建专制主义的憎恨和对国民奴性人格的批判。 学习这篇课文，有助于提高学生观察生活、思考生活的能力，提高学生的思维品质和文化品位，发展学生的健康个性。使学生把目光更多地转向社会、历史、文化，关注人生和人性，关注人类整体的生存价值和意义。 本文具有浓厚的思辨色彩和深刻的哲理性，鲁迅先生的叙述方式比较独特、所传递的思想比较深沉，与学生的生活实际有相当的距离，学生过去较少接触，又是本单元的第一篇课文，可以从了解文章的写作背景入手，进而理清文章的思路，把握观点，品位语言。 【重点·难点·疑点】 深入理解作者对中国历史与国民性的深刻思考。 体会作者思考历史的过程中所流露出来的深沉情感，领会“理”与“情”的结合。 学习文章事情理融为一体的风格，体会作者深刻的思想及其实现意义。掌握文中由小及大的构思特点，了解鲁迅杂文语言的特点和规律。 【自主学习过程】 ◆写作背景 本文写作于1925年。20世纪20年代的中国社会，变乱纷呈，异常黑暗。对中国历史有着深刻研究，对中国社会“吃人”本质看得十分清楚的鲁迅先生，思考着中国的政治和文化的过去现在和未来。1925年春末夏初的某一天，面对窗外沉沉黑夜，他就着昏暗的灯光写了这篇文章。 灯下坐着的鲁迅，又看”到了“暗中掩盖着的什么呢？叙述生活中的一件小事，从钞票兑换现银这件事联想到“我们极容易就奴隶，而且变成了之后，还万分喜欢。” 回溯中国历史，指出中国历史只能概括为“想做奴隶而不得的时代”和“暂做稳了奴隶的时代”。指出中国精神文明的“高超”，正在于使人们安于奴隶的地位，把“牛马”的命运当作“太平盛世”来“恭颂”；而封建阶级的史学家也粉饰太平，说什么“咱们向来就很好的”。真的很好吗？在第八九段时里，作者列举大量事实，尖锐地指出：“中国人向来就没有争到过人的人格，至多不过是奴隶……”所谓“皇恩浩荡”“天下太平”的时候也是有的，那不过是来了一个“较强”或“聪明”或“狡猾的”“新主子”或“外族的人物”，拟定了“奴隶规则”，把百姓引上了“奴隶的轨道”罢了。第十十一段承接上文，水到渠成地指出，“先儒”所说的历史上“一治一乱”时代，实际上是“一、想做奴隶而不得的时代；二、暂时做稳了奴隶的时代”。一针见血地指出中国封建社会的实质。讽刺当时的现实实际上还是循环在这两个朝代的阴影里，帝国主义、封建军阀统治下的中国实际上是百姓“想做奴隶而不得的时代”。作品由第一部分的引子，引出第二部分的观点，第三部分以讽刺现实，展望未来作结。全文结构严谨，浑然成篇。鲁迅先生把中国历史概括为“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”是怎么推导出来的？指出中国精神文明的高超，正在于使人们安于奴隶的地位，把“牛马”的命运当作“太平盛世”未“恭颂”；而封建阶级的史学家也粉饰太平，说什么“咱们向来就很好的”。真的很好吗？在第七、八、九段里，作者列举大量事实，尖锐地指出：“中国人向来就没有争到过‘人’的人格，至多不过是奴隶……”所谓“皇恩浩荡”、“天下太平”的时候也是有的，那不过是来了一个“较强”或“聪明”或“狡猾”的“新主子”或‘听族的人物”，制定了“奴隶规则”，把百姓引上了“奴隶的轨道”罢了。第十、十一段承接上文，水到渠成地指出，“先德”所说的历史上“一治一乱”的时代，实际上是“一、想做奴隶而不得的时代；二、暂时做稳了奴隶的时代”。一针见血地指出中国封建社会的实质。“第三样时代”是指一个走出了“一治一乱”的历史循环怪圈，从而迈向民主与自由的时代；是一个老百姓告别“想做奴隶而不得”和“暂时做稳了奴隶”而成为社会主人的时代。总之，“第三样时代”是一个全新的时代鲁迅作品非常具有个人风格，他的作品不用署名，单看语言，就能辨识。他的随笔更有个性化特色。双关、反语等使用起来得心应手，处处可见幽默、讽刺、嘲笑。而鲁迅随笔的最大特色是进行高度哲理化的议论。这就使语言具有无比的力度，像匕首，似投枪，刺向敌人，无法招架。《灯下漫笔》中，他将中国人两个时代，“想做奴隶而不得的时代”和“暂做稳了奴隶的时代”，总共20个字，就道出了千百万中国人所经过的历史 1