索福克勒斯.docVIP

索福克勒斯( Sophocles，约公元前496——前406 ) 索福克勒斯出生于雅典西北郊的克罗诺斯父亲是兵器作坊主，早年曾受过良好的教育，擅长音乐、体育及舞蹈，这极大影响了童年时代的索福克勒斯。公元前480年，希腊人于萨拉米斯海战中击败波斯人后，年轻的索福克勒斯曾因貌美和音乐天赋而被选为庆祝胜利的朗诵队领队少年。后来索福克勒斯进入政界。他于前443年出任以雅典为盟主的“德利亚联盟”的财政总管，后来又两次担任重要的将军职务。公元前431年伯罗奔尼撒战争爆发，翌年雅典流行瘟疫，他曾担任祭司一职。总体来说，在政治上索福克勒斯是个温和的民主派。他的一生大抵是平静而成功的。阿里斯托芬曾称赞他“生前完满，身后无憾”他擅写悲剧 ，一共写过 120多部剧本 ，得过24次奖，现存完整的剧本7部：《埃阿斯》、《安提戈涅》、《狄浦斯王》、《勒克特拉》、《特拉基斯少女》、《菲罗克忒忒斯》、《狄浦斯在诺斯》。索福克勒斯生活时期适值雅典民主制全盛时期，因此他的剧本反映的也是雅典民主制繁荣时期的思想意识。他拥护民主制度，主张公民平等，法律治邦。他赞扬人的自由意志，赞扬人在同恶运斗争中的坚韧精神。他的宗教观念偏于保守，主张维护传统的宗教观念。索福克勒斯最初以埃斯库罗斯为样板，但很快形成了自己的独特风格。他首先引进了第三个演员，便于更充分地表现剧中人物的冲突。在他的悲剧中，合唱队的重要性大大减低，戏剧对话和动作的重要性大大增强，对话成了戏剧中第一位的东西，成了刻画人物的有力手段。他把许多可怕的剧景引介到剧场，比如埃阿斯当众自杀、俄狄浦斯刺瞎双眼后再度登台等等。索福克勒斯早年就盛名远扬，在戏剧竞赛中总能获得胜利，自从公元前468年在戏剧比赛中赢了埃斯库罗斯，到72岁后败给欧里庇得斯，其间罕有人能与之匹敌。索福克勒斯去世的时候，雅典和斯巴达之间战火再起，诗人的遗体因此无法归葬故里。斯巴达将军闻讯后特别下令停战，让雅典人放心地将其安葬。 Antigone） 黑格尔认为： “只有通过悲剧人物的牺牲，双方才能扬弃自己的片面性，达到和解，使真正的统一的伦理得以建立。”所以，在这个戏里，真正胜利的是“永恒的正义”。 歌德不同意黑格尔的说法，他认为： “一种违反一般道德的行为不能叫做政治道德。克瑞翁禁止收葬波吕涅克斯，不仅使腐化的死尸污染空气，而且让鹰犬之类把尸体上撕下来的骨肉碎片衔着到处跑，以致污染祭坛。这样一种人神共嫉的行为决不是一种政治德行，而是一种政治罪行。不仅如此，剧中每个人物都是反对克瑞翁的：组成合唱队的国中父老、一般人民、星相家、乃至他自己的全家人都反对他。但是他都不听，顽固到底，直至毁灭了全家人，而他自己也终于只成了一个阴影。” 从剧情出发，歌德的意见比较中肯。 欧里庇得斯（Euripides，前485或480年——前406年）欧里庇得斯出身于阿卡提一个贵族家庭，对各类艺术有过全面且系统的学习，他非常醉心于诗和哲学，并用年轻时得到一笔遗产在家里建了一个收藏丰富的私人藏书室。除非必要，欧里庇得斯很少出席公众场合的社交活动，他淡泊名利，拒绝了大部分希腊当局派给他的职务，但曾在很长一段时期内服兵役。欧里庇得斯很早就开始悲剧写作，前455年首次参加比赛，但那次的比赛很失败，他得了最后一名，观众在演出结束的时候向他的歌队扔垃圾。之后将近二十年里，欧里庇得斯很少动笔创作，在此期间，他对于自己和悲剧这门艺术有了更深的认识。前441年，欧里庇得斯第一次在悲剧比赛中获得头奖，可惜的是当时的剧本并没有流传下来欧里庇得斯所生活的年代正处于希腊内战（伯罗奔尼撒战）期间，他同情弱者，提倡和平、民主以及平等。希腊当局害怕他作品会影响民众将他赶出希腊晚年的欧里庇得斯不得不在马其顿国王的庇护下生活。欧里庇得斯客死异乡后，希腊人曾要求将他的尸体送回希腊安葬，但遭到了拒绝后来人们在希腊的郊外为欧里庇得斯立了一块石碑，上面刻有很好的赞美词句欧里庇得斯的悲剧不再英雄，剧中平民、奴隶、农民等形象，采用的语言也平民化通俗易懂剧中往往充满了冗长的说理和辩论《特洛伊妇女》《美狄亚》心理描写阿里斯托芬（Aristophanes,约前446年—前385年） 古希腊喜剧作家，生于阿提卡的库达特奈昂。一生大部分时间在雅典度过，同哲学家苏格拉底、柏拉图有交往。公元前427年他的剧本第一次上演。他一生写过44部喜剧，得过7次奖，流传下来的有11部。阿里斯托芬的喜剧尖锐、深刻，俗称旧喜剧，属政治讽刺剧，触及了重大的社会政治问题。在阿里斯托芬之前的喜剧作家不胜枚举，但他现存的十一个剧本，却是现存于世最早的希腊喜剧。阿里斯托芬及在他之前的喜剧被称为旧喜剧，后起的则被称为中喜剧和新喜剧。ōma（睡眠）和ōidē（歌）。一首“夜歌”（Nightsong）ōmē,即“乡村”之意。乡村总是作为一个较