对话式教学.doc

(C2) 水常无华，相荡成涟漪；石本无火，相激而发灵光 ——试论语文对话式教学 [摘要]：语文对话式教学是指师生、生生基于相互尊重、信任和平等立场、通过言谈和倾听而进行的双向沟通合作的方式，也是学生阅读文本过程中的积极参与、使个体感受与文本意义交融的一种理解方式，是学生对过去所沉积的经验、历史、思想等的反思性理解。语文对话式教学的对话状态主要有人本对话、师生对话、生生对话与自我对话构成。水常无华，相荡成涟漪；石本无火，相激而发灵光。我们要使语文教学中的对话在民主、平等、和谐的氛围中进行，激活学生，激活教材，激活教师，从而达到视界的融合、精神的相遇、理性的碰撞和情感的交流、认知的形成、能力的培养。 [关键词]：语文教学 对话状态 实施策略 激活 被誉为“拉丁美洲的杜威”的世界著名巴西教育家保罗·弗莱雷认为，教育具有对话性，教学即对话，对话是一种创造活动(《被压迫者的教育学》)。《全日制义务教育语文课程标准》也指出：“语文教学应在师生平等对话的过程中进行。”“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。”这些对于当前要求大力弘扬主体精神、培养学生创造性的语文教学来说，无疑具有巨大的借鉴和指导意义。 传统语文教学也有对话，但它不是一种真正语文教学意义上的对话，这种对话有很大弊端，这种弊端突现在它的程式化与制度化上，它主要通过三个方面表现出来，即课堂座位配置以讲台为“中心”，师生教学对话以一问一答为“仪式”，师生教学对话内容以教师预先设定为“框架”。有人评述了一问一答式的课堂教学有10大缺陷，这种教学方式缺乏学生在思维、情感、体验等方面的活性交融，缺乏主体建构，缺乏认同感，结果只能死记硬背，导致教学耗时多而收效小。 语文是一门人文性很强的学科，语文教育的取向是唤醒学生的生命意识。那些文本和知识并非固定的、一成不变的，是构成式的。这些知识、精神的构建、能力的培养、语言的习得，只有在一种学生想说、肯说、能说的活性状态下的对话机制中才能有效地生成，使他们在思想、感情与认识上，在一种富有情意的氛围中，得以充分直接地交流、合作与共享。因此，对话不能把它简单地理解为“老师问、学生答”的谈话法，这只是一种教学对话。教师的职责不仅在于引导学生认识和积累知识，更重要的是使学生有总结、归纳、推理等方法的学习和运用的机会，而对话恰恰给学生提供了这样一个机会。真正的语文教学对话是师生、生生基于相互尊重、信任和平等立场，通过言谈和倾听而进行的双向沟通合作的方式，也是学生阅读文本过程中的积极参与、使个体感受与文本意义交融的一种理解方式，是学生对过去所沉积的经验、历史、思想等的反思性理解，是对话主体间视界的融合、精神的相遇、理性的碰撞和情感的交流，是对话主体各自向对方的“精神敞开”和“彼此接纳”。在对话中，教师与学生、学生与学生、学生与文本之间是一种民主、平等的双向交流关系。对话的目的不仅限于知识的获得，更在于了解和掌握知识获得的过程，形成与他人合作的意识，最终实现“学会学习”“学会生存”“学会认知”“学会做人”。 一、“对话式”语文教学的理论基础 “对话式”语文教学并非是凭空提出的，它有着先进的理论基础。 作为一种语言现象，对话是普遍存在的，但在理论界，对话已经超越原始的语言学意义而在哲学的高度上被人们所关注和探讨。20世纪苏联最重要的思想家巴赫金认为：对话是人的存在方式。他说：“存在就意味着进行对话的交往。对话结束之时也就是一切终结之日。因此，实际上对话不可能、也不应该结束。”① “一切都是手段，对话才是目的。单一的声音什么也结束不了，什么也解决不了。两个声音才是生命的最低条件，生存的最低条件。”②在现实生活中，人与人是相互依存的，个体作为存在，总是以他人的存在作为前提，个体通过他人的反映来显示自己，而他人亦通过另一个体的观照才得以存在。因此，个体与他人之间必然形成交往关系，而交往则主要通过言语的交往被实现，这种言语的交往与生俱来就是一种对话关系。“人类生活本身的对话性”在言语的交往中显现出来，从而言语确证了人的具体的存在方式，确证了人是一种言语交往中的存在、对话的存在。具体到语文教学，它面对的是一个广泛而深邃的言语世界，担负的任务是通过对话构建学生“立人”的基础。 二、“对话式”语文教学的表现形式 （一）教师与学生的对话　 一提到师生对话，许多人可能会自然而然地联想到课堂上的师生问答，其实发生在课堂上的有些师生问答，并非真正的语文教学对话，它只是采取了对话的形式，没有体现“对话”的精神原则。它实质上是老师为了完成所谓的教学目标而进行了预设的包办性对象活动，体现的是认识与被认识、灌输与被灌输、征服与被征服的主客体关系，许多仍然是老师替代了学生的思考权和话语权，学生没有主动性和自主性，完全被物化和客体化了。布卢姆说得好，“人们无法