七年级语文下册古诗精编学案(新人教版).doc

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七年级语文下册古诗精编学案(新人教版)

七年级语文下册古诗文精编学案 新人教版 一、伤仲永 王安石 背景简介 王安石(1021—1086)北宋政治家、文学家、思想家。字介甫,号半山,抚州临川(现在属江西省,临川镇于1955年设立抚州市)人。庆历进士。初知鄞县,借官谷给农民,试图减轻高利贷剥削,有成效。仁宗嘉三年(1058)上万言书,主张改革政治。神宗熙宁二年(1069),被任为参知政事,次年拜相。他积极推行青苗、均输、市易、免役、农田水利等新法,抑制大官僚地主和豪商的特权,以期富国强兵,缓和阶级矛盾。由于保守派固执反对,新政推行迭遭阻碍。熙宁七年辞退;次年再相,九年再辞,退居江宁(现在江苏省南京市),封荆国公,世称荆公。卒谥文。其诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作,体现了他的政治主张和抱负。散文雄健峭拔,为“唐宋八大家”之一。诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。所著《字说》《钟山日录》等,多已散失,现存的有《临川集》《临川集拾遗》《三经新义》中的《周官新义》残卷,又《老子注》若干条保存于《道藏·彭耜集注》中。金溪民方仲永,世隶耕。金溪:地名,现在江西省金溪县。世隶耕:世代耕田为业。 金溪百姓方仲永,世代以种田为业。 隶,属于。○“世隶耕”铺垫“未尝识书具”,衬托方仲永天资非凡,暗点下文其父“不使学”的一个原因。 仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。 生:生长。尝:曾经。书具:书写工具,指笔、 仲永长到五岁,不曾见过笔、墨、纸、砚,(有一天)忽 墨、纸、砚等。啼:放声痛心地哭。○生五年, 然哭着讨要这些东西。 点明其年龄尚小;未尝识却知啼求,神奇之极。 父异焉,借旁近与之,即书诗四句,异焉:对此 感到 诧异。旁近:附近,这里指邻居。 父亲对此感到惊异,从邻近人家借来给他,(仲永) 自为其名:自己题上自己的名字。为:题写。○不 并自为其名。 识而求书具,奇;不学而能作诗,更奇。但作者竭 当即写了四句诗,并且题上自己的名字。 力突出的并非仲永言行举止之奇,而是才能之非凡。 其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。收族:和同一宗族的人搞好关系。收, 这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为主要内容,传送给全乡的 聚、团结。意:主旨。一乡:全乡。一,全。 读书人观赏。 秀才:读书人。○以秀才之众衬仲永之神。 自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。自是:从此。立就:立刻完成。就,完成。 从此,指定物品让他作诗,(他能)立即写好,诗的文采和 文理:文采和道理。可:值得。○“立就” 道理都有值得观赏的地方。 写其才思敏捷,“文理可观”写其文才全面。 邑人奇之,稍稍宾客其父, 邑人:同县的人。邑,泛指一般城镇,大曰都,小曰邑。奇:以……同县的人对他感到惊奇,渐渐地请他的 为奇。稍稍:渐渐。宾客其父:请他父亲去做客。宾客,这里作 父亲去做客, 动词用,意思是以宾客之礼相待。○以“宾客其父”示奇,妙绝。 或以钱币乞之。父利其然也,或:有的 人或物 。乞:求取,意思是花钱求仲永题诗。利其有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这 然:就是“以其然为利”,把这种情况看作有利(可图)。○ 样有利可图, “利其然”之心态必导致“不使学”,“世隶耕”之不足可见。 日扳仲永环谒于邑人,不使学。日:天天。扳(pān):同“攀”,牵,引。yè):四处拜访。余闻之也久。明道中,从先人还家, 余:人称代词,我。明道:宋仁宗年号(1032 我听说这件事很久了。明道年间,我随先父回到家乡,—1033)令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州, 称(chèn):相当复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。” 焉:他,此指方仲永。泯(mǐn)然:消失 王子曰:仲永之通悟,受之天也。王子:王安石的自称。通悟:通达聪慧。受之天: 王安石说:方仲永的通达聪慧是天赋的。 “受之于天”的省略,意思是先天得到的。受,承受。○强调受之于天,意在强调才能不一般。 其受之天也,贤于材人远矣。贤于材人:胜过有才能的人。贤,胜过、超过。材人,有才能 天赋的才华使他胜过一般后天培养起来的 的人,指一般后天培养起来的人才。○天赋的才能自然超过一 人才。 般有才能的人,再突出其不俗。 卒之为众人,则其受于人者不至也。卒:最终。受于人:指后天学习所得。天、人对举, 他最终成为一个平凡的人,是因为他没有接受后天的 一指先天禀赋,一指后天教育。不至:没有达到。 教育。 ○不俗之人也沦为凡人,巨大反差令人吃惊于“不使学”之害。 彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人; 彼其:他。○再次强调天 他接受了天赋的才华,是那样的聪明, 可 没有受到后天的教育,尚且也要 才不学习也要成为凡人。 成为普通的人; 为下文的推论做了铺垫。 今夫不受之天,固众人, 固:本来。得为众人而已耶:能够成为普通人就停 现在那些没有天赋才华的人,本来就是个普通人,

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