中国古代文学史第四卷10聊斋志异资料.pptVIP

第九章 《聊斋志异》 第一节 蒲松龄的生平和创作 3、著述： 蒲松龄一生著述丰富，除《聊斋志异》外，他还著有诗1000多首，词500多首，文450 多篇，俚曲14首，戏曲3出及《日用俗字》《农桑经》等实用性杂著。其中大多已收入路大荒编《蒲松龄集》和蒲松龄纪念馆编《聊斋佚文辑注》中。 第二节 《聊斋志异》的思想内容 第三节 《聊斋志异》的艺术成就 一、人鬼仙狐，亦真亦幻 作者有意将幻异境界与现实社会联结在一起，以寄托自己的孤愤和理想，使作品既驰骋天外，充满浓郁的浪漫气息；又立足现实，蕴含有深厚的生活内容。幻想性与真实性的相反相成，对立统一，构成了《聊斋志异》的突出特点。 二、情节离奇曲折，富于变化 《聊斋》每叙一事，力避平铺直叙，尽量做到一步一折，变化无穷；故事情节力避平淡无奇，尽量做到奇幻多姿，迷离惝恍，奇中有曲，曲中有奇。曲是情节的复杂性，奇是情节的虚幻性，曲而不失自然，奇而不离真实，这是《聊斋志异》艺术力量之所在。例如《促织》。 乌鲁木齐遣犯刘刚： 乌鲁木齐遣犯刘刚，骁健绝伦，不耐耕作，伺隙潜逃，至根克忒，将出境矣。 夜遇一叟，曰：“汝逋亡者耶？前有卡伦--卡伦者戌守望之地也，恐不得过，不如暂匿我室中，候黎明耕者毕出，可杂其中以脱也。”刚从之。 比稍辨色，觉恍如梦醒，身坐老树腹中，再视叟，亦非昨貌，谛审之，乃夙所手刃弃尸深涧者也。错愕欲起，逻骑已至，乃弭首就擒。 军屯法,遣犯私逃，二十日内自归者，尚可贷死，刚就擒在二十日将曙，介在两歧，屯官欲迁就活之，刚自述所见，知必不免，愿早伏法。乃送辕行刑。 杀人于七八年前，久无觉者，而游魂为厉，终索命于二万里外，其可畏也哉。 （《如是我闻》） * * 1、生平：蒲松龄（1640—1715）,字留仙，一字剑臣，别号柳泉先生。淄川（今山东淄博）人。19岁应童子试，以县、府、道三个第一补博士弟子员，受到当时主持山东学政的著名诗人施闰章的赏识。但此后却屡试不第。31岁应同乡友人、江苏宝应知县孙蕙之请，做了一年幕僚。从40岁起，在同邑名人毕际有家为塾师。在坐馆授徒期间，一直没有停止科考，但屡考屡败。直到71岁才撤帐回家时，才援例补为岁贡生（被推荐的国子监生员）。四年后病逝。 2、蒲松龄生活经历对其创作的影响： 蒲松龄一生贫困潦倒经历对他创作《聊斋志异》十分有利，他由此而对科考制度有了深切的体验，从而促使他把满腔孤愤寓于自己的创作中，将揭露和抨击科举弊端作为《聊斋》的重要内容，并塑造出一系列栩栩如生的应试士子形象。 三十多年的农村教书生涯对他的创作也极为有利：一方面东家毕际有的石隐园里有林泉之胜，可以陶冶性情，丰富的藏书可供他研习学问，丰富知识；另一方面又使他有较为充裕的时间和恰当的机会搜集民间传说，整理加工聊斋故事。 他去南方一年的幕僚生活也为创作《聊斋志异》作了一定准备。南方的自然山水和风俗民情开阔了他的眼界，幕僚的身份使他有机会接触社会各阶层人物，特别是官僚缙绅和下层歌妓，为他在《聊斋》中塑造各种官僚豪绅和众多女性形象打下重要基础。 此外，蒲松龄从小就喜爱民间文学，喜好搜集民间奇闻异事。他不仅从民间文学中汲取艺术营养，而且直接在民间传说的基础上进行加工创造。这是他采用充满奇幻色彩的花妖狐魅故事来反映现实的重要原因。 4、《聊斋志异》版本： 现存手稿本仅上半部4卷237篇。 较完整的抄本有乾隆16年铸雪斋抄本，实存474篇。 今存最早刻本是乾隆31年青柯亭本，凡16卷431篇。 另有多种注解本和评点本。60年代张友鹤将许多评注本汇为一帙，辑为《聊斋志异》会校会注会评本（简称“三会本”），共12卷，491篇。 《聊斋志异》手稿本的保存、流传与被发现充满了传奇色彩。蒲松龄生前极为看重这部手稿，蒲氏后人又立下了“长支传书、次支传像”的约定。于是，手稿由蒲松龄长子蒲若一支世代相传，直到七世孙蒲介入时，因山东闹饥荒，全家携书出走关东，把手稿带到了沈阳。1900年，八世孙蒲英灏又携全家迁居辽宁西丰县。时值沙俄大规模入侵中国东北，兵荒马乱之际，手稿遗失了。半个世纪后，这部珍贵的手稿在西丰县一农户家中意外地被发现。 一、《聊斋》创作意图 《聊斋自序》： “披萝带荔，三闾氏感而为骚；牛鬼蛇神，长爪郎吟而成癖。……才非干宝，雅爱搜神；情类黄州，喜人谈鬼。闻则命笔，遂以成编。久之，四方同人又以邮筒相寄，因而物以好聚，所积益伙。……集腋成裘，妄续幽明之录；浮白载笔，仅成孤愤之书。” 《聊斋》的创作意图就是要通过“志异”来抒写“孤愤”。为的是既便于避免触犯清朝的文网，也便于突破现实生活的忌讳，可以自由抒发嬉笑怒骂的情感。 二、《聊斋》的主要思想内容 （一）官绅批判小说：揭露社会黑暗，鞭挞贪官污吏、势豪劣绅的罪恶行径，表现被压迫者的反抗——最富现实意义