通论6.古今字,异体字,繁简字详解.pptVIP

古漢語通論(六)p.170-178古今字異體字繁簡字 目錄 1.古今字 2.異體字 3.通假字 4.繁簡字 5.同形字 你還記得嗎—— 1.食舍肉 。 註：舍,後來寫作“捨”。 A,後來寫作B。 古今字表述方式。 2.佗邑唯命。 註：佗,同“他” 。 A,同B。 異體字表述方式。 3.莊公寤生 。 註：寤,通“啎”。 A,通B。 通假字表述方式。 1.古今字——形體關係a： 今字與古字在形體上有某種聯繫，最常見的情況是古字增加類化符號成為今字，此處簡稱（1）增改形符： 辟僻避,賈價,責債,罔網,女汝,其箕,莫暮,舍捨,景影,止趾,知智,然燃,州洲; 說悅,沒歿,振賑,徇殉,徂殂,錯措,唱倡。 例如: 1.1死於罔罟。（《莊子·逍遙遊》） 1.2魚綱之設,鴻則離之。（《詩·邶風·新臺》） 1.3罔上害民。（《風俗通義·過譽》） 1.古今字——形體關係b： （2）增改聲符：网罔，自鼻，晶曐，食飼；胜腥，憯慘，圜圓。 以“星”字為例： 商代甲骨文中，表示“星星”義，有兩種寫法，一種是純象形字，作 ，一種是加注聲符“生”的 ，到小篆中分化成兩個字：晶星。 （3）略加變形：大太，母毋，陳陣，閒間，不丕 道其本,至也。至不至無。(《管子·心術》) 未丕揚先帝之盛功。(《漢書·匡衡傳》) 丕,大也。（《說文》） 1.古今字——形體關係c： 甲A-延伸閱讀材料 1．取—娶 《詩經·齊風·南山》：“取妻如之何？” 《說文·又部》：“取，捕取也。從又耳。《周禮》：‘獲者取左耳。’《司馬法》曰：‘載獻聝。’聝者，耳也。” 《說文·女部》：“娶，取婦也。從女取聲。”段注：“取彼之女為我之婦也。經典多叚取為娶。” 2．赴— 訃 《左傳·文公十四年》：“凡崩、薨，不赴則不書；禍、福，不告亦不書。” 《說文·走部》：“赴，趨也，從走仆省聲。”段注：“古文訃告字祗作赴者，取急疾之意，今文從言，急疾意轉隱矣。故言部不收訃字者，從古文不從今文也。”清邵瑛《說文解字群經正字》：“正字統當作赴，為急疾走告義。” 《禮記·雜記》：“凡訃於其君，曰：君之臣某死。”鄭玄注：“訃，或皆作赴。赴，至也。臣死，其子使人至君所告之。”《玉篇·言部》：“訃，告喪也。” 3．斂—殮 《禮記·檀弓下》：“季康之母死，公輸若方小，斂，般請以機封。”鄭玄注：“斂，下棺於槨。”《三國志·吳志·朱據傳》：“據哀其無辜，厚棺斂之。”《釋名·釋喪制》：“衣尸棺曰斂。”《正字通·攴部》：“斂，殯也。俗作殮。” 《說文·攴部》：“斂，收也。從攴僉聲。”朱駿聲通訓定聲：“《爾雅·釋詁》；‘斂，聚也。’《廣雅·釋詁》一：‘斂，取也。’” 《玉篇·歹部》：“殮，殯殮也。入棺也。”《集韻·驗韻》：“殮，衣死也。” 甲B-延伸閱讀材料 1．丞—抍（今作“拯撜”） 《淮南子·氾論》：“至其溺也，則捽其髪而拯。”高誘注：“拯，升也，出溺曰拯也。” 《說文·手部》：“抍，上舉也。從手升聲。”朱駿聲通訓定聲：“選注引《說文》：‘出溺為抍，從手升聲。’或從登聲。《易·明夷》、《渙》、《子夏傳》皆作‘用抍馬壯吉’。《方言》十三：‘抍，拔也。出為抍。’《廣雅·釋詁》一：‘抍，舉也。’‘抍，取也。’三：‘抍，拔也。’‘抍，收也。’《淮南·齊俗》：‘子路撜溺。’注：‘撜，舉也。’《周禮·大司徒》注：‘抍捄天民之窮者也。’” 段注本改作“拯”：“拯，上舉也。出為拯。從手丞聲。《易》曰：‘拯馬壯吉。’”朱駿聲通訓定聲亦收“拯”字：“據《易》釋文及《文選》注引《說文》有此字。按：當為抍之或體，今附于此。” 《說文》：“丞，翊也。從廾從卩從山。山高，奉承之義。”甲骨文作 ，羅振玉《增訂殷虛書契考釋》：“象人臽阱中有抍之者。臽者在下，抍者在上……此即許書之丞字，而誼則為抍救之抍。”“（許君于）初誼全不可知，遂別以後出之抍代丞，而以承字之訓訓丞矣。” 2．原（ ）—源 《左傳·昭公九年》：“猶衣服之有冠冕，木水之有本原。”《漢書·食貨志下》：“絕民用以實王府，猶塞川原以為潢洿也，竭亡日也。” 《說文·泉部》：“ ，水泉本也。從灥出厂下。原，篆文從泉。”段注：“此亦先二後上之例，以小篆作原，知 乃古文、籀文也。後人以原代高平曰邍之邍，而別製源字為本原之原，積非成是久矣。” 乙A-延伸閱讀材料 1．采—彩 《說文·木部》：“采，捋取也。”段注：“《大雅》曰：‘捋采其劉。’《周南·芣苢》傳曰：‘采，取也。’又曰：‘捋，取也。’是采、捋同訓也。《詩》又多言采采，《卷耳》傳曰：‘采采，事采之也。’此謂上采訓事，下采訓取，而《芣苢》傳曰：‘采采，非一辭也。’《曹風》：‘采采衣服。’傳曰：‘采采，眾多也。’《秦風》：‘蒹葭采采。’傳曰：‘采采猶萋萋也。’此三傳義略同，皆謂可采