短文两篇 人生如茶 文人与茶.docVIP

短文两篇 人生如茶 刘伯毅 茶，南方之嘉木也。茶充满了值得玩味的内涵，是博大精深的中华文化载体之一，常把人带入飘忽、安详而又充满遐想的意境。但在我看来，茶最能表现的却是人生。 茶性本苦。相信第一次喝茶的人，都忘不了那种又苦又涩的味道。人生如茶，人生亦苦，人的一生既有生理上的痛苦，也有生存和发展的艰难。茶性虽苦，茶水却有下气消食、生津止渴、清神朗目等诸多功效；而人生的苦难，反过来也磨砺锻炼了人，从而渐渐脱离苦海，领略到人生的乐趣。 茶性亦甘。会品茶之人，懂得茶味不仅是苦涩的，他们追求的，是茶味中苦后回甘、苦中有甘、唇齿生香的韵味。茶如是，人生亦如是，开始泡出来的茶，就像热情、奔放的青年，涉世不深，虽有朝气，极容易遭受挫折，入口便是那浓浓的苦涩味。当你慢慢喝下去，也如人生进入中年，渐渐取得成就，苦涩似不明显，清甜缓缓产生，让人享受茶带来的舒心、解乏和提神。 茶性高洁。茶长于深山幽谷，得天地之灵气，茶是幽美的，远离闹市的，因而茶最为清纯。爱茶和常喝茶品茶的人，当应清醒,如茶那样高洁。喝茶品茶不为寻醉，不为梦里不归。爱茶品茶的目的是要正本清源，洁身自好。 茶性和气。茶融入社会后，似乎与谁都合得来，柴门土屋进得，侯门大院也进得，不卑不亢，不做宠物状，既能和柴米油盐酱醋一起静静过日子，也能和琴棋书画诗酒一起托物言志，释放心灵；既能满足人的“牛饮”，也能让人慢慢品味，甚至还有色香味俱佳的茶道，让人美不胜收。古人总结说，茶，一可解毒，二可健体，三可养生，四能清心，五能修身。不同的人从茶那里能获取不同的享受。人也要向茶学习，无论是处庙堂之高，还是处江湖之远，无论是食有鱼、出有车，还是家徒四壁、入不敷出，都要坦然面对，心态平和。不可趾高气扬，也不可妄自菲薄，要把握住自己，尽自己的全力，做一个对社会对家庭有用的人。 人生如茶，茶以独特的方式，隐喻和展示了我们的人生，带给我们无穷的回味…… 文人与茶 郑抒 茶是中国最古老最普通的饮品。或说茶是苦菜（许慎《说文解字》），或说茶为南方之嘉木（陆羽《茶经》），那只是说了茶的植物性一面；“精茗蕴香，借水而发；无水不可论茶也。”（许次纾《茶疏》）茶与水结合才能尽显茶的本色。茶，是茶叶与水的共生物。 文人在文房四宝的拥戴中枯坐，一经吮茶，立刻以狂喜之心拥它入怀，轻啜慢品。茶是自然的、圣洁的，茶是优雅的、纯粹的，茶是温情的、清芬的，它使整个书房溢满氤氲。文人之于茶，犹茶之于水。在清冽的汤泉中叶芽舒展，文人的心境亦平展夷畅，此时将天地之甘露入肠，清心涤性，臻至物我两忘之境。　　文人咏茶，总是在一片芳馨中孕育出无数佳作。尤其茶助诗思、诗兴遄飞，令人击节赞叹。 最有趣的是，文人咏茶往往娓娓道来如数家珍，不经意间成为一部茶史。“大哉天宇内，植物知几族？灵品独标奇，迥超凡草木。”苏轼《寄周安孺茶》，洋洋120行将一部茶史入诗，写得气势非凡，令人喝彩。 文人爱故乡，亦极力推崇故乡茶。茶以诗名，茶以人传。文人与茶人合为一体，亦将茶文化一脉输入中国文化的血脉里。 茶的圣洁与清芬，成为文人馈赠之首选。以茶为礼、为寿，甚至兼馈煮茶之水，气醇风清传承至今。相传唐人刘禹锡以菊花粉和萝卜换白居易的六班茶；“扬州八怪”之一的茶仙汪士慎以《乞水图》换焦五斗的雪花水；清人厉鹗以一部《宋诗纪事》换大恒禅师的龙井茶……留给文坛茶史连绵佳话。而文人收到茶礼，辄兴奋莫名，飞毫赋诗。 有明一代，散茶崛起，开创瀹饮之法，推动茶业繁盛，饮茶之风普及到社会各层面。大儒沈德符以敏锐嗅觉述评：“一瀹便饮，遂开千古茗饮之宗。”（《野获编补遗》）中国茶文化从兹在世界茶文化中以扛鼎之姿独树一帜。 于是嗜茶的文人不再清高，遇上真正茶人，必然顶礼膜拜。冒辟疆、钱谦益援笔记茶痴朱汝圭，董其昌、张岱著文赞茶家闵汶水……茶文化的精神在向独立的人格拓展。 秋雨滂沱之时，冬雪霏霏之夜，我寻一把曼生壶，一只成化杯，泡一壶茶，自斟自啜，或听雨打芭蕉，或看雪舞群山。我把中国茶史上的文人茶人默默地数着，想着他们的故事。“茶熟香温且自看”，茶的滋味，就是养生、养气、养德的滋味啊！ 一杯浅茶，一杯平民化的茶，一杯渗有禅味的茶，一杯去湿利肝明目的茶，一杯让你体味人生的茶；再借南宋罗大经的一句诗送给你：“待得声闻俱寂后，一瓯春雪胜醍醐。” ?（《人民日报海外版》） 17．给下列词语中加点的字注音。 2分 ①不卑不亢 ②入不敷出 ③吮茶 ④臻至 18．解释下列加点词语在句中的含义。 2分 ①不可趾高气扬，也不可妄自菲薄，要把握住自己，尽自己的全力，做一个对社会对家庭有用的人。 ②在清冽的汤泉中叶芽舒展，文人的心境亦平展夷畅，此时将天地之甘露人肠，清心涤性，臻至物我两忘之境。 19．短文 一 中作者对茶性做了怎样的概括？你认为哪一点阐释得最为精彩？为什么？ 3分 20．短文 二 中作者认为茶与文