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纪事篇 〔北宋〕王安石① 荣上人②遽欲归以诗留之 道人传业自天台，千里翛然赴感来。梵行毗沙为外护，法筵灵曜得重开。已能为我迃神足，便可随方长圣胎。肯顾北山如慧约，与公西崦劚莓苔。 ①王安石（1021—1086），字介甫，号半山，临川（今江西抚州）人。庆历二年（1042）进士，曾三为宰相，先后封舒国公、荆国公，追封舒王。谥号“文”，故世称王文公。“唐宋八大家”之一。著有《临川集》等。中国历史上杰出的政治家、思想家、学者、诗人、文学家、改革家。②荣上人，佛日寺方丈道荣。据《咸淳临安志》等史料记载，佛日净慧寺，简称佛日寺、净慧寺、佛慧桐扣山在仁和平山之西岸出石鼓取蜀桐木刻作形而扣之里故名桐扣山庐陵（今江西吉安）人。绍兴二十一年（1151）巘巘1227—1311），字献甫，一字献之，井研（今属四川乐山）人。徙居湖州（今属浙江）。官至大理寺少卿。著有《陵阳集》。 〔南宋〕张孝祥① 送袁翟伯寿 万里归来1132—1169），字安国，号于湖居士，乌江（今安徽和县）人。绍兴二十四年（1154）进士，官至中书舍人。著有《于湖集》等。南宋词人、书法家。 〔南宋〕张镃① 赠崇先寺②长老 飞骑原头快著鞭，暮溪呼艇访幽禅。霜轻正属收橙月，雨霁真成种麦天。问答因缘随处是，推敲事业此生专。无尘幸有西偏竹，浴罢从师借枕眠。 ①张镃（1135—1235），字功父，一字时可，号约斋，为南宋名将张俊曾孙。先世为成纪（今甘肃天水）人，自张俊起寓居临安（今浙江杭州）。官至司农寺丞。嘉定四年（1211）因忤史弥远，被除名象州编管，死于贬所。著有《南湖集》。②据《咸淳临安志》等史料记载，崇先显孝禅寺，简称崇先寺、华严寺，又称崇光寺，在皋亭山。绍兴十九年（1149）建，显仁皇太后功德寺，二十八年（1158）赐“崇先显孝禅寺”额。嘉定十二年（1219）改华严教寺，宁宗皇帝御书“崇先显孝华严教寺”八字以赐。元末毁。洪武十二年（1379）重建，二十四年（1391）归并祟兴寺，万历年间复新。顺治十三年（1656）重兴。据悉，清末民国时逐渐衰落。新中国成立初尚存，1957年拆毁。遗址今为杭州钢铁集团行政办公楼。 〔南宋〕赵蕃① 赤岸道中呈斯远 小雨洗红叶，青山舒白云。秋风有奇处，我友得平分。 ①赵蕃（1143—1229），字昌父，号章泉，信州玉山（今属江西）人。以恩荫入仕，终官直秘阁。谥号“文节”。著有《乾道稿》等。南宋诗人、学者。 〔南宋〕敖陶孙① 皋亭山② 樵路萦回入翠微，青泉白石可忘记。云中犬吠刘安过，树杪春深望帝归。白鹤曾留华表语，仓松合授锦衣围。珠襦玉押今何许，一笑人间万事非。 ①敖陶孙（1154—1227），字器之，号臞翁，一号臞庵，自称“东塘人”，福州福清（今属福建）人。庆元五年（1199）进士，官至签书平海军节度判官厅公事。著有《臞翁诗集》等。南宋著名学者、诗人、诗论家。②《淳祐临安志》：“皋亭山，《唐书·地里志》：‘钱塘县有皋亭山’。《祥符志》云：‘今属仁和县，在县之东北二十里，高百余丈，云出则雨。’宁宗皇帝御书三字，匾于华严寺之山腰。”《佛日胜记》：“皋亭山，杭人亦曰：‘东皋’。”据《乾隆杭州府志》等史料记载，宋、元人所书作“高亭”，更有作“蒿亭”，也有作“皋宁”。此山前有半山，因南宋高宗皇帝首次颁布祭祀典礼将山麓倪家门村的倪姓娘娘勅封为“撒沙护国显应半山娘娘”，在半山山腰建撒沙夫人庙。由此，俗称为半山，撒沙夫人庙俗称半山娘娘庙。《康熙仁和县志》：“半山娘娘庙，在皋亭山。”《湖堧杂记》：“半山即皋亭山，有娘娘庙在山之半。”郁达夫《皋亭山》游记：“半山，本命皋亭山。”《实地步行杭州西湖游览指南》：“半山又名皋亭山……。《西湖名胜快览·游杭指南》：（1202），（王之道之子。乾道五年（1169）皋亭山嘉熙隐居秦溪著有《梅屋诗稿》朝晖校 〔南宋〕文天祥① 所　怀 予自皋亭山为敌所留，深悔一出之误。闻故人刘小村、陈蒲塘引兵而南，流涕不自堪。 只把初心看，休将近事论。誓为天出力，疑有鬼迷魂。明月夜推枕，春风昼闭门。故人万山外，俯仰向谁言。 自　叹 正月十三夜，予闻陈枢使将以十五日会巴延于长堰，予力言不可。陈枢使为尼此行。予自知非不明，后卒自蹈，殊不可晓也。 长安不可诣，何故会高亭？倦鸟非无翼，神龟弗自灵。乾坤增感慨，身世付飘零。回首西湖晓，雨余山更青。 铁　错 貔貅十万众，日夜望南辕。老马翻迷路，羝羊竟触藩。武夫伤铁错，达士笑金昏。单骑见回纥，汾阳岂易言。 和言字韵 予以议论太烈，人愈疑惮，：，。，，，，。，，。，。，。，，，黾1236—1283），初名云孙，字天祥，后以字为名，字履善，又字宋瑞，号文山、浮休道人，庐陵（