六年级下册词语盘点二详解.ppt

回顾·拓展二 交流平台 小林：这组课文真有意思，让我了解到了不 同地区、不同民族多姿多彩的风俗习惯。 小东：我通过阅读课外书、向长辈调查了解，也知道了一些少数民族的节日风俗，像蒙古族的那达慕，藏族的雪顿节，西南地区彝族、白族、纳西族、哈尼族等的火把节…… 小林：我觉得这组课文在写法上也很有特点，例如《北京的春节》，有的部分进行了详细的描述，有的部分则一笔带过。这样写对突出民俗特点很有好处。 小东：让我们就了解到的民风民俗和本组课文的写法，作进一步的交流吧！ 北京的春节 北京的春节 藏 戏 少数民族的节日 藏族雪顿节 少数民族的节日（彝族的火把节） 少数民族的节日（傣族的泼水节） 少数民族的节日（白族的三月街） 少数民族的节日（纳西族的骡马会） 云南 花灯戏 四川 川戏 《变脸》 上海 越剧 江苏 昆戏 安徽 黄梅戏《女驸马》 贵州 黔戏 客 家 民 居 各具特色的民居（一） 各具特色的民居（二） 和田的维吾尔 日积月累 元 日 【宋】王安石 爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符。 天竺寺八月十五日夜桂子 【唐】皮日休 玉颗珊珊下月轮， 殿前拾得露华新。 至今不会天中事， 应是嫦娥掷与人。 [作者简介] 王安石 （1021-1086），北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。抚州临川 今属江西 人。 推行富国强兵的政策，依靠神宗实行变法。 他强调“权时之变”，反对因循保守，是中国十一世纪的改革家。他的诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。散 文雄健峭拔，旧时被列为“唐宋八大家”之一。诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高 峻，《桂枝画·金陵怀古》颇有名。 [注释] 元日：农历正月初一，即现在的春节。 爆竹：鞭炮。山家以除夕烧竹，竹爆裂之声令山魈畏惧而远避。 一岁除：一年过去了。 屠苏：屠苏酒。古时候的风俗，每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里，元旦取出来，全家老小朝东喝屠苏酒。全句说，春风把暖气吹进了屠苏酒（意思是说，喝了屠苏酒，暖洋洋地感觉到春天已经来了）。 曈曈：光辉灿烂。全句说，初升的太阳照遍了千家万户。 桃符：画着门神或题着门神名字的桃木板，后来演变成春联。 总把新桃换旧符：总拿新门神换掉了旧门神。桃符是用桃木做成的，古时候逢到新年，家家户户都用两块桃木板子，画上两个神像，挂在大门上，说是可以驱除魔鬼。  爆竹声中送走了旧的一年，春风已把温暖送进了屠苏酒碗。初升的太阳照耀着千门万户，家家都用新的桃符把旧的桃符更换。 天竺寺八月十五日夜桂子【唐】皮日休 玉颗珊珊下月轮， 殿前拾得露华新。 至今不会天中事， 应是嫦娥掷与人。 皮日休， 字逸少，襄阳人。诗与陆龟蒙齐名。 这首绝句描状桂花，那珊珊而落的桂花，本洁如玉，映于月光更显晶莹，拾起花犹带露更觉滋润，想来当是嫦娥撒于人间 全诗咏物以虚现实，空灵含蕴，以中秋一事出中秋佳节赏月之全情，有以小见大之妙。 桂花从天而降，好像是月上掉下来似的， －拾起殿前的桂花，只见其颜色洁白、新鲜。我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去， 这桂花大概是嫦娥撒下来的吧！ 　　零落的桂花瓣，如同一颗颗的玉珠似的从月亮下边散落下来，我走到大殿前捡起它们，发现花瓣上边还有星星点点刚凝结起来的露华。到现在，我还不知道天上到底发生了什么事，想来想去，这些桂花和雨露，应该是广寒宫里的嫦娥抛掷下来送给我们的吧？ 趣味语文 下雨天留客天留我不留 下雨天留客，天留我不留。 下雨天留客，天留我？不留。 下雨天留客，天留我不？留。 下雨，天留客；天留我不留！ 下雨天，留客天，留我？不留。 下雨天，留客天；留我不？留。 下雨天，留客天，留我不留？ 下雨天，留客天，留我不留？ 游子的家书 有个年轻人出外做生意，半年未归，家里老父老母分外牵挂。终于有一天，父母收到了孩子的信了。可是，读后，父亲欢喜母亲愁，你知道是怎么回事吗？原文如下： “儿的生活好痛苦也没有粮食多病少挣了很多钱”（没有标点） 父亲是怎样读这封家书的？ 母亲又是怎么读这封家书的？ 标点的妙用 父亲是这样读这封家书的： 儿的生活好，痛苦也没有，粮食多，病少，挣了很多钱。 母亲是这么读家书的： 儿的生活好痛苦！也没有粮食，多病，少挣了很多钱。 试着给下面的句子加上标点，看能表达几种不同的意思 （1）弟弟找不到爸爸妈妈很着急。 （2）从前有一个富翁，只有一个女儿，到了六十岁时，才又生了一个儿子，取名为“非”。富翁害怕自己死后，家产都被女婿夺走，於是写了一封遗书，分别交给儿子和女婿。遗书上写著：“六十老儿生一子人言非是我子也家产田园尽付与女婿外人不得争执”。富翁死后，女婿果然并吞了家产，只留下一间小房子给富翁的儿子。几年后，