六服饰篇-wj.docVIP

《水乡泽国 垂虹文化》 六 服饰篇 【江南水乡服饰的渊源典型的水乡泽国。这里江河浦泾迤逦旖旎，港溇沟浜纵横交错，湖荡潭池星罗棋布。据考古发现和历史记载，早在五千多年之前，这里就有先民聚居，有原始村落、房址的遗迹，并开始种植水稻，捕捉和采集水生、植物，作为人们的生活所需。水乡妇女服饰就是在长期的生产劳动过程中，积累经验而创造的。入臣于吴，服犊鼻，著樵头，夫人衣之裳，施左阙之襦。也，也即现在的上衣。吴地水乡妇女大多在水田里劳动，弯腰屈背；头发容易被风吹散，沾上灰尘，便有包头巾的产生。肩上挑着东西，容易磨损，袖掌处也易破损；旧时物产不丰，经济不宽，衣服破了，缝缝补补再行穿着。经过巧手妇女的缝补，旧衣成了新衣，虽非一色缝补，却十分美观。经过几代人的努力实践，便产生了拼接衫。而且，拼接衫不需整料，零星布料也可拼成，逐步形成了一种裁剪、缝制技艺。江南水乡服饰特征水乡妇女很重视愿摄头的梳理和装饰，她们以乌黑的头发、硕大的发留、众多的饰品，辅以精美的包头内和服饰，显示出自己的心灵手巧和端庄秀美。其服饰的地方特色非常浓郁，传承性稳定，但随着季节的变化，年龄的差异和礼仪的需要，而有明显的差别。一般来说，春秋季节服饰的特点尤为突出。 春秋季服饰上装以拼接衫为主，面料多以花布、土布、深浅士林布为主要基调，色彩对比鲜明，鲜而不艳、艳而不俗，常用几种色彩的面料拼接而成，剪裁得体，缝工精细，装饰性很强，它的特点也是通过服装的装饰工艺宋体现的：有拼接、滚边、纽攀、带饰、绣花等。而裤于多用蓝地白印花布或白地蓝印花布，裤挡用蓝或黑色士林布拼接。这些服饰最初由于受布幅的限制和省料而拼接，拼接时由实现实际需要的拼接发展到主观意识的拼接，无不讲究整齐均衡和对称的形式美。腰部的瞩裙也很有特色，长度齐膝，裙搁极细，搁面和裙带上均有不同工艺的花饰，裙外面系上一条小穿腰，穿腰是与蹋裙相联的辅件。穿腰上缝着一个大口袋，穿腰四周及带上绣着各种图案的花纹，是服饰中的重要装饰物。 包头巾因呈三角形状，又名。包头巾，用一色的黑布、白布或蓝布为原料，剪成三角形，在角上拼三角异色布，边缘用异色布滚边，或用彩色绒锁边，再在角上绣花，并配以两个五彩流苏。包在头上，人走流苏飘动，犹如彩蝶飞舞，惹人喜爱。 拼接衫包括上衣和裤子。面料多以花布、土布、深浅士林布为主要基调，色彩对比鲜明，鲜而不艳、艳而不俗，常用几种色彩的面料拼接而成，如胸前以中间为界，拼成二色，左蓝右白，或左青右灰，延伸到肩上；也有拼成三色的，左一色，右一色，其中一块拼成上下二色。在衣袖上分为二段，用二色；或将衣袖做成上半片为一色，下半片为一色。背部有一色的，也有拼成二色的。剪裁得体，缝工精细，装饰性很强，它的特点也是通过服装的装饰工艺宋体现的：有拼接、滚边、纽攀、带饰、绣花等。而且，这种衣服做成大襟，腰宽，袖小，服式较长，超过臂部，非常适合劳动生产的要求。裤于多用蓝地白印花布或白地蓝印花布，裤挡用蓝或黑色士林布拼接。这些服饰最初由于受布幅的限制和省料而拼接，拼接时由实现实际需要的拼接发展到主观意识的拼接，无不讲究整齐均衡和对称的形式美。式样为裤裆较大，裤脚管短而裤管小，以适应妇女下水田劳作。 作裙作裙穿在拼接衫之外，也用蓝、青、白、黑或灰色的布料拼做。长度齐膝，裙搁极细，搁面和裙带上均有不同工艺的花饰，裙外面系上一条小穿腰，穿腰是与蹋裙相联的辅件。穿腰上缝着一个大口袋，穿腰四周及带上绣着各种图案的花纹，是服饰中的重要装饰物。裙的设计是很实用的，劳动时柬了倔裙，腰背不易受风寒，站立时又能增加腰部的力量。下摆较大，不影响行动，有利于水田操作，又方便于野外小解遮盖，既实用又美观。然而，水乡地区鞋的特色也很浓。 鞋形式颇似小船，不分左右，故又称船形绣花鞋，鞋帮两刽合成，一般用蓝、青或黑色的布料做鞋面，鞋面以绣花为主，色彩鲜艳，花样丰富多彩。船鞋的做工精细耐看，坚固实惠，是水乡妇女传统的礼鞋。水乡妇女服饰，是江南水乡地区特有的一种民俗服饰，有着洁净素雅、色彩明丽的特点，是中华民族服饰文化中的一朵奇葩。