“明看”在遂平方言中的词汇化和语法化.docVIP

“明看”在遂平方言中的词汇化和语法化 　　摘要：本文分析了遂平方言中“明看”的共时用法及历史衍变。它的成词是词汇化和语法化共同作用的结果，在语法化的同时伴随着主观化的发生。“明看”由最初的仔细查看的客观语义衍化出表示埋怨、不满的主观义。 　　关键词：明看;词汇化;语法化 　　遂平县位于河南省中部，根据《中国语言地图集》，方言归属于中原官话南鲁片。“明看”在古代汉语中常出现在“明看+X”结构中，表仔细查看。“明”作状语修饰动词“看”，“明看”作为偏正短语，二者均表实义。在今天的遂平方言中，“明看”仍在“明看+X”中出现，使用频繁。伴随着词汇化和语法化的过程，“明看”由一个偏正短语固化为一个偏正式复合词。同时，意义也进一步主观化，衍生出一种新义，核心意思是说话人强调判断显而易见，接近于普通话中的“明明”。相对于“明明”，“明看”在主观义上更强调说话人的个人态度，即是对听话人行为的不满，这点“明明”并没有这么明显。 　　一、三个平面的共时分析 　　（一）语义分析。方言中“明看+X”既可以是对客观情况的陈述，也可表达说话人的主观看法。 　　1.明看讲的是语文，你非拿数学书。 　　2.明看这有，还非去那找。 　　3.明看那笔管用，你要说不中。 　　以上3例均表示对客观情况的陈述。前一分句中“明看”后面是较明显可以看到的事物，听话人没注意到，后一分句写听话人的行为与客观要求不符。这里，“明看”强调的是客观情况容易被察觉。 　　5.明看你不着，你还非说。 　　6.明看人家不想来，还非叫来。 　　7.明看这花儿要淹死来，还一个劲儿的浇水。 　　以上5―7例，是说话人的主观意见或看法，主观化比较重，表示责怪或埋怨。这种表示主观意见的“明看+X”在方言中使用频率较高，现已演化出构式义，表达说话者的不满。 　　（二）句法分析。在方言“明看+X”结构中，无论是表示客观事实还是主观意见，“明看”可出现在主语前后。 　　表示客观情况时，“明看”常在主语后出现，它强调的真实情况是听话人没有察觉到的。对于听话人来讲，主语所代表的即是话题，所以把“明看”放在主语后，让话题凸显，也即是“明看”引出话题的真实情况。口语对话中，“明看”前的主语常省略，如例1，就是省略了主语“这堂课”。 　　如果“明看+X”强调说话人的看法，“明看”常在主语前出现，“明看”作状语修饰它后面的小句。后面的小句表示命题，放在“明看”后面则是由某种客观命题变成了主观性表达，增加了说话人的个人态度，是一种个人情感的介入。“明看+X”所在的句子，是由两个小句组成，“明看+X”只是句子的前一部分，后面必须有一个小句作补充，它是对听话人行为的陈述，为了与前面说话人的个人观点作对比。 　　（三）语用分析。在表示责怪抱怨义的结构中，“明看”所修饰的内容不一定是客观事实，更大程度上是说话人的个人看法，听话人是可以将其推翻的。如例“这花儿明看要淹死来，还一个劲儿的浇水”，听话人可以回答“你知道什么，已经好几天没给它浇水了，都旱死了快”。这样就推翻了说话人的个人看法。 　　该结构之所以产生不满、责怪义，是因为说话人认为某件已然发生的事情不符合自己的心理需求或者是违背了自己的心愿，所以会表达说话人的不满、抱怨。 　　二、历时分析 　　古代汉语中，“明看+X”的用例不多，“明”作为状语修饰“看”，后面接“看”的宾语。以下语料选自北大语料库。 　　9.亦十里之内，数里之外，五人为部，人持一白幡，登高外向，明看隐蔽之处。 唐《通典》 　　10.[醉扶归]卖弄他指下明看读广，止不过《宣明论》、《瑞竹堂》。全元曲――杂剧 　　11.明看灯笼穗，一刀出去真是七面见清。清《三侠剑》 　　12.他就把拳头往上偏左一提，照左哈筋巴打去，明看着是着上了。清《侠女奇缘（上）》 　　13.一识不与色亲（明看青黄朱紫。心不染着服妙行）。《大藏经》第85卷 　　14.十诵律第四诵衣法第八卷明看病法。《大藏经》第85卷 　　关于古代汉语中偏正短语与偏正式词的判定，董秀芳在《词汇化――汉语双音节词的衍生与发展》中指出，可以根据状语是否能单独被否定或修饰来确定状中组合是短语还是词，有时也可凭借语义因素。 　　通过对以上语料的分析，我们发现“明看”是黏合式偏正形式，其修饰语不能单独被修饰，因而我们可以从语义上来判定“明看”在古代汉语用例中是什么结构。在例9，11，13，14中，“明看”表示仔细查看，“明”和“看”语义透明，我们可以断定在这4例中，“明看”是状中式短语。例10中，“明看读广”这一并列结构，“明”也是作状语修饰“看”，表示“知道得比较清楚”，虽然与例9中意义不同，但是在这里，仍然是状中式短语，因为“明看”其实是“看得明”，“读广”即“读得广”，为了让“明看读广”语音上平