逢雪宿芙蓉山主人详解.pptVIP

创作背景 大约在唐代宗大历八年(773)至十二年(777)间的一个秋天，刘长卿受鄂岳观察使吴仲儒的诬陷获罪，因监察御史苗丕明镜高悬，才从轻发落，贬为睦州司马。《逢雪宿芙蓉山主人》写的是严冬，应在遭贬之后。上半首似言自己被害得走投无路，希望获得一席净土，可是，在冷酷的现实之中，哪有自己的立身之所。下半首似言绝望中遇上救星苗丕，给自己带来了一点可以喘息的光明，当然也包含无限的感激之情。以此看来，这首诗不仅是一幅优美的风雪夜归图，而且反映了诗人政治生涯的酸辣。 诗的开端，以“日暮苍山远”五个字勾画出一个暮色苍茫、山路漫长的画面。诗句中并没有明写人物，直抒情思，但其人呼之欲出，其情浮现纸上。这里，点活画面、托出诗境的是一个“远”字，从这一个字可以推知行人在暮色来临的山路上行进时的孤寂劳顿的旅况和急于投宿的心情。 天寒白屋贫 诗的次句使读者的视线跟随这位行人，沿着这条山路投向借宿人家。“天寒白屋贫”是对这户人家的写照;而一个“贫”字，应当是从遥遥望见茅屋到叩门入室后形成的印象。 漫长的山路，本来已经使人感到行程遥远，又眼看日暮，就更觉得遥远;简陋的茅屋，本来已经使人感到境况贫穷，再时逢寒冬，就更显出贫穷。而联系上下句看，这一句里的天寒两字，还有其承上启下作用。承上，是进一步渲染日暮路遥的行色;启下，是作为夜来风雪的伏笔。 柴门闻犬吠，风雪夜归人。 就写作角度而言，前半首诗是从所见之景着墨，后半首诗则是从所闻之声下笔的。因为，既然夜已来临，人已就寝，就不可能再写所见，只可能写所闻了。柴门句写的应是黑夜中、卧榻上听到的院内动静:风雪句应也不是眼见，而是耳闻，是因听到各种声音而知道风雪中有人归来。这里，只写闻犬吠，可能因为这是最先打破静夜之声，也是最先入耳之声，而实际听到的当然不只是犬吠声，应当还有风雪声、叩门声、柴门启闭声、家人回答声，等等。这些声音交织成一片，尽管借宿之人不在院内，未曾目睹，但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。 逢雪宿芙蓉山主人 刘长卿 旅途遇风雪，夜里投宿 在芙蓉山主人的家里。 自学指导一： 语言的品味—诗词美 用自己喜欢的方式多读几遍诗歌，把诗歌读流利，然后同桌合作读：一人读，一人闭眼听，听的同学要想像诗句所描绘的画面。 自学指导二： 语言的品味—节奏美 格律诗节奏的划分有一定的规律：四言22（对酒/当歌，人生/几何）、五言23（举头/望 明月，低头/思 故乡）、六言222（朝来/户前/照镜，含笑/盈盈/自看）、七言223（两个/黄鹂/鸣 翠柳，一行/白鹭/上 青天。窗含/西岭/千秋 雪，门泊/东吴/万里 船）. / / / / / / 逢雪/宿/芙蓉山/主人 日暮/ 苍山/远， 天寒/ 白屋/贫。 柴门/ 闻/犬吠， 风雪/ 夜/归人。 【唐】刘长卿 自学指导三： 情感的感悟— 意境美 请同学们低声默诵古诗，同时把自己当作旅途遇风雪的旅人，体会一下诗人投宿前和投宿后的心情。 日暮苍山远， 青黑色的山，指芙蓉山。 太阳落山了，远处的山灰蒙蒙的一片。 天寒白屋贫。 贫苦人家住的房子 在寒冷的风雪中，从眼前那破旧的茅舍可 以知道主人家非常贫穷。 柴门闻犬吠， 狗叫 在柴门里，听到主人家的狗汪汪的叫起来。 风雪夜归人。 回来 大概是芙蓉山主人在风雪之夜回来了吧。 《逢雪宿芙蓉山主人》赏析 这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按时间顺序写下来的。首句写旅客薄暮在山路上行进时所感，次句写到达投宿人家时所见，后两句写入夜后在投宿人家所闻。每句诗都构成一个独立的画面，而又彼此连属。诗中有画，画外见情。 日暮苍山远 这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。后两句写诗人投宿主人家以后的情景。全诗语言朴实浅显，写景如画，叙事虽然简朴，含意十分深刻。 对这首诗的词句释义和意境理解，历来众说纷纭，莫衷一是。此诗表面看似乎字字明白，实则言简意约，含而不露，情在景中，事在景中，而情非直抒、事不明写，这给解读带来难度，歧义难免，多解必然。 送灵澈上人 唐·刘长卿 苍苍竹林寺， 杳杳钟声晚。 荷笠带斜阳， 青山独归远。