19鱼我所欲也PPT.ppt

孟母教子 孟子三岁时丧父，与母亲相依为命。孟母非常疼爱自己的儿子，曾为孟子选择合适的学习环境而三次搬家，最后搬到学宫附近。孟子自小受到严格管教，据说有一段时间他十分贪玩，孟母便剪断织机上的麻布，告诉他若不勤奋读书，就会像这块麻布般半途而废。“三迁”、“断机”等教子故事，成为千古美谈。《三字经》写道：“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。” 　　后来孟子师从孔子的孙子孔伋（子思）的弟子，终成一代儒学大师。 材料一：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 (孟子)  材料二：生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。 (匈牙利 裴多菲)  材料三：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 (文天祥)  材料四：砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。 (夏明翰) 读名言,谈体会 在人的一生中，要作出许许多多各种各样的选择，尤其是在对待象生和死这样重大的问题上，当我们必须作出非此即彼的选择的时候，这对任何人都是一个严肃的人生课题。我们今天学习的《鱼我所欲也》这篇课文告诉了我们应怎样作出选择。 《孟子》 孟子 孟子，名____，战国时期著名的思想家、政治家、教育家，____学派的代表人物，继承孔子的思想，被称为“_______”。 在政治上，他提倡_______，提出“民贵君轻”的民本思想，反对诸侯之间的兼并战争。在人性问题上，孟子主张______论，认为人生应具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，只要不使这些“善性”丧失，就能在道德方面具备“仁义礼智”的品质。 轲 儒家 亚圣 仁政 性善 ☆施行仁政 ☆民贵君轻 ☆人性本善 “性善论”的要点： ? ??(1)“善”是人的本性。“人性之善也。犹水之就 下也。人无有不善。水无有不下。” ? ??(2)人有四种“本心”：同情心、羞耻心、恭敬心、 是非心。仁义礼智的道德规范即由此产生。 “恻隐之心，人皆有之； 羞恶之心，人皆有之； 恭敬之心，人皆有之； 是非之心，人皆有之。 恻隐之心，仁也：羞恶之心，义也， 恭敬之心，礼也；是非之心，智也。 性善说 1、对照朗读和注释扫除语音障碍。 2、有不懂的字、句勾划出来，准备进行质疑；有特别欣赏的语句也请勾划下来，准备进行交流。 3、参考注释理解文章大意 。 死亦我所恶（ ） 故患有所不辟（ ）也 一箪（ ）食 一豆羹（ ） 蹴（ ）尔而与之 乞人不屑（ ）也 所识穷乏者得我与（ ） 乡（ ）为身死而不受 今为（ ）宫室之美为（ ）之 wù bì dān gēng cù xiè yǔ xiàng wèi wéi 　　自读课文，参考注释，理解文意，有不懂之处勾画出来，准备质疑。 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 所欲:所想要的，所喜爱的。 得兼:同时得到。兼：同时进行几件事或具有几样东西。 译文：鱼，是我喜爱的，熊掌，也是我喜爱的，（如果）两种东西不能同时得到，（那么），（我要）舍弃鱼而选取熊掌。 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。 生:生命。 义:正义，大义。 舍:舍弃。 译文:生命也是我喜爱的，正义也是我喜爱的，（如果）两种东西不能同时得到，（那么），（我要）舍弃生命而选取正义。 取:选取。 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。 死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 有甚于:比……更重要。甚：超过，胜过。 苟得:苟且取得，这里指“苟且偷生”。 恶: wù，厌恶。 患:名词，祸患、灾难。 辟:通“避”,躲避。 译文：生命是我喜爱的，但我喜爱的还有比生命更为重要的，所以我不做苟且偷生的事情。死亡是我厌恶的，（但我）所厌恶的还有比死亡更为厉害的，所以祸患（我）也有不躲避的。 故：所以。 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？ 如使:假如，假使。 何不用也:什么手段不可用呢？ 莫:没有。 译文：假使人们喜爱的没有比生命更重要的，那么凡是可以求得生存的方法什么不可以使用呢？假使人们厌恶的事情没有比死亡更厉害的，那么凡是可以躲避祸患的手段什么不能做呢？ 者：……的办法。 由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 由是:凭借某种方法。 是故:因此、所以。 译文：凭借这些方法就可以得到生存，但有人不用，凭借这些方法就可以躲避祸患，但有人不去干这种事情。所以，人们喜爱的有比生命更珍贵的东西（那就是“义”），人们厌恶的有比死亡更厉害的事情（那