辩证唯物主义自然观的建立题材.pptVIP

自然辩证法 课 程 要 求 教学指导思想 我国古代的著名军事家孙子在谈到战争艺术的最高境界时说过：“不战而屈人之兵，善之善者也！” 将其类比到教学艺术上，我们是否可以说：“不教而启人之智，善之善者也！” 吴国盛科学的历程北大出版社 王梓坤科学发现纵横谈 二十世纪科学技术简史 自然辩证法的概念 自然辩证法是马克思主义哲学的一个分支学科，是人们借以认识自然界和改造自然界的辩证思维方式，是关于自然界和科学技术发展的一般规律以及人们认识自然和改造自然的一般方法的科学。 自然辩证法教学的研究对象和主要内容 1、自然辩证法的研究对象： ◆自然界本体发展的一般规律，即自然界的辩证法； ◆科学技术本身发展的一般规律，即科学技术的辩证法； ◆人类认识自然、改造自然的一般方法，即科学技术创造的辩证法。 2、自然辩证法的主要内容 第一篇 辩证唯物主义自然观（科学哲学） 第二篇 科学观与科学方法论（科学学与科学方法论） 第三篇 技术观与技术方法论（技术学与技术方法论） 第四篇 科学技术与社会（科学社会学） 3.科学技术、自然辩证法与马克思主义哲学三者的关系 抽象性和普适性 只有一个问题,他们不敢向世界公布! 4、有助于沟通文理、改善学生知识结构，部分地消除学生中的“科盲”、“文史盲”或“艺术盲”等现象 事实上，科学发展必须建立在一定的人文背景之上。只有了解人类文明发展的基本历史，科学家才更能发挥出自己的特长，用科学技术造福于人类社会。   科学与人文 —现代教育的根本目标 一、从斯诺命题谈起：科学与人文 二、时代呼唤：科学与人文交融 科学与人文 —— 从斯诺命题谈起 斯 诺 的 观 点 斯诺认为，存在两种文化，一种是人文学者的文化，一种是科技专家的文化。斯诺发现: “他们的才智相近、种族相同、社会出身差别不大、收入相差不多，但却几乎没有什么沟通”，甚至 “他们在学术、道德和心理状态等方面的共同点”也非常之少。 简而言之，这两个群体的文化理念和价值观念产生了严重的差异，彼此不能认同。 科学史家萨顿的见解 萨顿认为有两类人是令人不愉快的： 一是古典学者和文人墨客，他们总认为自己是古代和近代文化的保卫者，他们看不到科学正在他们面前展示出完美的世界。 二是一部分科学家和发明家更让人不快，他们似乎对人类在五六千年中积累起来的全部美和知识财富一无所知，他们不能领略和欣赏过去的魅力和高尚，并且认为艺术家和历史学家等都是一些毫无用场的梦想家。” 达尔文的忧虑 1876年，也就是科学大师达尔文67岁那年，他开始撰写回忆录——《我的思想和性格的发展回忆录》。这是一部相当坦率的作品。 其中他谈到自己少年时曾对诗歌、戏剧、绘画、音乐等有过热烈的爱好和兴趣，时常一连几小时静坐不动读莎士比亚的历史剧，可是后来： 到现在，很多年来，我竟不能容忍去阅读一行诗句：最近，我尝试去阅读莎士比亚的作品，却发现它枯燥乏味，使我难以容忍，以致厌恶万分。我几乎也丧失了对绘画和音乐的兴味。 许多人不相信其后果会严重到“ 对 品 德 有 害 ” 发生在达尔文身上的这种悲剧，也一直在同时代和此后的千千万万科学家身上反复重演—— 尽管许多人不相信其后果会严重到“对品德有害”。 从那以后，随着现代文明的高速发展，使得自然科学与人文学术之间的距离越来越遥远，这两种“文化”一直处在日益严重的分离中。 两岸隔绝的结果是相互轻视 不同类型的文化人相互之间看不起: 比如学理工科的看不起学人文的，认为他们“智商很低”、“连正负数也搞不清楚”、“不懂逻辑”； 学文科的却也看不起学理工科的，认为他们是“有知识没文化”、“缺乏鉴赏力”、“根本不会写文章”。 这两种观点当然都是偏见，但也都能得到身边很多事实的支持。 将人加工成一颗“革命的螺丝钉”? 这虽在一定程度上是学科分工日益细密的必然后果，但在中国表现得特别严重。 多年来，我们的教育强调将人加工成一颗“革命的螺丝钉”，以便被随意拧到“革命需要的地方”去，而心智的开发、人格的培育等等却被抛到一边。 我们的许多科学家，少年时就很少有一连几小时静坐不动读莎士比亚的机会——因为那是“毒草”，也因为缺乏相应的物质条件，成年后却要和达尔文一样承受学科分工造成的伤害。 科学史家的比喻：三面金字塔 总之， 提高科学素养 弘扬人文精神 纵论古今人物 启迪科学智慧 这就是此次自然辩证法教学所希望达到的基本目标！ 在有限的课堂教学时间里， 我们不期望大家能够记住些什么， 但我们希望大家能够想到些什么。 让我们以大科学家希尔伯特的名言作为本章的结