原创力文档公平正义与社会融合
第二节 公平正义与社会融合
公平正义作为人类社会亘古不衰的主题，自古以来就不断引发人们的思考和辩论，它跨越了东西方的地域之隔，在不同的历史阶段、不同的社会、不同的阶级乃至不同的人对公平正义都有不同的阐释。
在中国古代“正义”有多重意思。
1、指公正的、正当的道理。例如《韩诗外传》卷五：“耳不闻学，行无正义。”
2、公道正直；正确合理。汉代王符的《潜夫论·潜叹》记载：“是以范武归晋而国奸逃，华元反朝而鱼氏亡。故正义之士与邪枉之人不两立之。”
3、正确的或本来的意义。如汉代桓谭著《抑讦重赏疏》：“屏群小之曲说，述五经之正义。” 三国魏曹植《七启》：“览盈虚之正义，知顽素之迷惑。” 清 范家相《三家诗拾遗·韩诗》：“《齐诗》 匡衡一疏，似与 鲁 说不同，而《诗》之正义，亦未明辨以晳。”
4、旧时指经史的注疏。如唐代孔颖达等有《五经正义》，张守节有《史记正义》。
在西方，公平正义是哲学、法学和神学历史上不断探讨、思辨的话题。
德语中对应中文“公平正义”的词为Gerechtigkeit。据考证，其在古高地德语中的形容词girecht始现于西元八世纪，意为“直的”、“对的”或“合适的”。gerecht一词在中古高地德语中衍生出抽象的涵义“依循正义感”（dem Rechtsgefühl entsprechend），后来又发展出“直线的”（gradlinig）、“适度的”（angemessen
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