19报任安书(节选).pptVIP

司马迁名言： 1.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 2.士为知己者死 3.一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。 4.好学深思,心知其意。 5.衣食足而知荣辱,仓廪实而识理义。 6.天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往 7究天人之际,通古今之变,成一家之言 8.文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子髌脚，《兵法》修列；不韦迁蜀,世传《吕览》；韩非囚秦,《说难》《孤愤》。《诗》三百篇,大氐贤圣发愤之所作也。 9所以隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙没世而文采不表于后也 第四单元 文言文 3 * 19 报任安书 节选 司马迁 司马迁 史学家 文学家 思想家 《史记》130篇 52万余字 本纪12 世家30 列传70 表10 书8 作者作品 第一部纪传体通史，上至黄帝下至汉武帝 鲁迅《汉文学史纲要》称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》” 报任安书 司马迁 “书”是古代的一种文体，就是“书信”的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报……书”、“答……书”、“与……书”、“上……书”、“寄……书”等。 例如《答司马谏议书》（王安石）、《与朱元思书》（吴均）、《上枢密韩太尉书》（苏辙） 本篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书令，表面上是皇帝近臣，实则近于宦官，为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他，希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境，感到很为难，所以一直未能复信。后来，任安以重罪入狱，司马迁担心任安一旦被处死，就会永远失去给他回信的机会，使他抱憾终生，同时自己也无法向老朋友一抒胸中的积愤，于是写下了这篇《报任安书》。 《史记》 　　司马迁自述其写作此书的目的是：“究天人之际，通古今之变，成一家之言。” 　　 作者作品 探究自然现象和政治社会的关系，通晓古今历史变革的进程，成就自己的一家学说。 　　司马迁写作《史记》的历程，可以用“悲壮”二字来概括。我们要认识司马迁。了解他的曲折丰富的思想感情，了解他的忍辱负重的生命历程，并进而读懂《史记》，读懂中国的历史，《报任安书》是不可不读的。 第一部分（1）复述任安来信内容。 文章结构 第二部分（2）说明自己忍辱不死，是为了使自己的著述能留传后世。 第三部分（3）列举为后世传颂的古代“非常之人”历经苦难奋发有为的事迹。 第四部分（4）介绍《史记》的体例内容，说明自己著书的宗旨和意愿 第五部分（5）再次倾诉阻自己沉痛羞辱愤懑的心情，答复任安的问题。 结合注释阅读第一段。 意气勤勤恳恳 若望仆不相师 请略陈固陋 阕然久不报 幸勿为过 情意诚挚恳切 怨恨 效法 固塞鄙陋的意见（形作名） 隔了很久 责备 第一段：提出了任安来信要点，说明了自己此时写这封信的原因。 夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子；至激于义理者不然，乃有所不得已也。 按人之常情来说，没有人不贪生厌死，思念父母，顾念妻子儿女的；至于被正义和真理所激励的人就不是这样，那是因为有不得不如此的缘故。 文句翻译 结合注释阅读第二段。 仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉？ 我虽然怯懦，想苟且偷生，却很懂得舍生取义的道理，何至于自己甘心遭受被捆绑囚禁的侮辱呢？ 文句翻译 直接表明自己“隐忍苟活”的原因 不为父母妻子 使“文采表于后世” 不是因为缺乏勇气 西伯拘而演《周易》 仲尼厄而作《春秋》 屈原放逐，乃赋《离骚》 左丘失明，厥有《国语》 孙子膑脚，《兵法》修列 不韦迁蜀，世传《吕览》 韩非囚秦，《说难》《孤愤》 《诗》三百篇，大底贤圣发愤之所为作 受辱后“退而论书策，以舒其愤”，终于成功。 进一步表明自己“隐忍苟活”的原因。 结合注释阅读第三段。 仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪…… 我私下里不自量力，近年来，借助于自己粗劣的文笔，搜集天下散乱失传的文献，略加考证前人的所作所为，统观事情的始末，考查它们成功、失败、振兴、衰落的规律…… 文句翻译 结合注释阅读第四段。 仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。 我确实希望著成此书，把它珍藏在名山之中，传给志同道合的人，使它广泛流传到四通八达的大城市，这样就补偿了我以前下狱受刑的侮辱，即使一万次遭到杀戮，难道还有悔恨吗!然而我这番苦心只能说给有见识的人听，难以对一般人说啊。 文句翻译 第四段：创作《史记》的目的和《史记》的内容、体例。 第三、四段文字上的联系是什么？ 第3段写古代“倜傥非常之人”受辱处困，退而著书，“思垂空文以自见”。 第4段写仿效古之贤人，“就极刑而无愠色”