第三章训诂作用.ppt

《楚辞·天问》：“何羿之射革，而交吞揆之?”王逸注云 ：“吞，灭也。揆，度也。” 《楚辞章句》 洪兴祖云 ：“羿之射艺如此，唯不恤国事，故其众交合而吞灭之，且揆度其必可取也。” 《楚辞补注》 按：王、洪训揆为度，并属望文生训，殊不可通。孙诒让谓：“揆亦灭也，《吕氏春秋·知士》云：‘靖郭君大怒曰：剗而类，揆吾家。苟可以傔剂貌辨者，吾无辞为也。 即使把你们都杀死，把我家拆得四分五裂，只要能让剂貌辨先生满足，我什么也不拒绝！ ” ’《战国策·齐策》作剗而类，破吾家。此云交吞揆之，即谓浞与国人交结破灭羿之家也。” 《札迻》卷十二 按孙说至确。 《楚辞·九章·怀沙》：“巧倕 传说尧时的巧匠）不斲兮，孰察其拨正?”王逸训拨为治，“言倕不以斤斧斲斫，则曲木不治，谁知其工巧者乎” 《楚辞章句》 。孙诒让谓：“拨为曲枉，与正对文。《管子·宙合》云：‘夫绳扶拨以为正。’《淮南子·本经训》亦云 ‘扶拨以为正’，高注云 ：‘拨，枉也。’《修务训》云 ‘琴或拨剌枉挠’，注云 ：‘拨剌，不正也。’《荀子·正论》云：‘不能以拨弓曲矢中。’《战国策·西周策》云：‘弓拨矢鉤。’皆其证也。” 《札迻》卷十二 按：孙氏引据《管子·宙合》等五条材料证拨有曲义，其说确不可易，以之解《楚辞》，怡然理顺，王逸训拨为治，殊不可通。 《孟子·梁惠王章句下》：“内无怨女，外无旷夫。”其中“怨女”的怨字，乃蕴积之意，不可误解。《新序·杂事》：“後宫多幽女者，下民多旷。”怨女即幽女，幽亦有蕴积之意。《韩非子·外储说右下》“桓公勤民而管仲省腐财怨女”，《荀子·哀公》“富有天下而无怨财”，杨倞注：“怨读为蕴，言虽富有天下而无蕴蓄私财也。”《礼记·礼运》“事大积焉而不怨”，《经典释文》：“怨，于粉反，积也。”此均足证明怨有积义。 参看《章太炎全集》第一册《膏兰室札记》九五“怨女”条、蒋礼鸿《义府续貂》114页 又《楚辞·九章·悲回风》：“悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤。”冤结即郁结，姜亮夫《屈原赋校注》云 ：“冤结，即宛结、郁结一声之转。” 《屈原赋校449页 有的选本注为“冤苦而郁结” 马茂元《楚辞选》171页 ，即由於不明冤字之义而误解。又《楚辞·九叹·愍命》：“丛林之下无怨士兮，江河之畔无隐夫。”怨与隐对文，怨即隐义，王逸注这句说：“言己既举士，必先於丛林侧陋之中，使无怨恨；令江河之界，使无隐佚之夫。” 《楚辞章句》 望文生训，未为正诂。 《红楼梦》第二回《冷子兴演说荣国府》：“古人有云 ：百足之虫，死而不僵。如今虽说不及先年那样兴盛，较之平常仕宦之家，到底气象不同。” 文化部《红楼梦》校订出版小组注：“百足之虫，指马陆、蜈蚣一类节肢动物。这类动物被截成几段後仍会活动，故称死而不僵。”按：观此注，是训僵字为僵死、僵硬之僵，实误。 此僵字实为倒下之义。《说文》人部：“僵，偾（fèn）也。”足部：“踣，僵也。”都是倒义。《搜神记》卷六“僵树自立”条：“哀帝建平三年，零陵有树僵地，围一丈六尺，长十丈七尺。民断其本，长九尺馀，皆枯。三月，树卒自立故处。” 中华书局版汪绍楹校点本《搜神记》页80 前云僵，後云立，显证僵即倒仆 之义也。《文选》卷五二曹冏《六代论》：“百足之虫，至死不僵，以扶之者众也。”李善注引《鲁连子》：“百足之虫，断而不蹶，持之者众也。”《方言》：“跌，蹶也。”是蹶亦有倒义。 参看陆宗达先生《训诂简论》 银雀山汉墓竹简整理小组所编《孙膑兵法·地葆》：“凡地之道，阳为表，阴为里，直者为纲，术者为纪。纪纲则得，陈乃不惑。”校者曰：“术疑借为屈。”按：校者为术字的常义所惑，觉得讲不通，乃疑术字是屈字之借，实则不然。术字古有迂迴之义，近人沈兼士《与丁声树论释名潏字之义类书》已发之 见《段砚斋杂文》 ，孙膑书之术乃谓迂，与直相对。 参看蒋礼鸿《义府续貂》145页 贾谊《旱云赋》：“终风解而雾散兮，陵迟而堵溃。”某选本注云 ：“终风，整日刮的风。”按：此乃常识性错误。终风之终，应作既讲，见王引之《经义述闻》卷五“终风且暴”条，学者类皆知之，不通训诂而注释古书，则难免乎常识性错误。 乐府诗《企喻歌》：“男儿欲作健，结伴不须多。鹞子经天飞，群雀两向波。”余冠英先生《乐府诗选》注云 ：“作健，作健儿也。” 见《乐府诗选》107页 按：此注误。“作健”乃振作奋发之意。“作”有兴起义，《易·乾》“圣人作而万物睹”，《释文》：“马融作起。”“健”有刚猛之义。《辞源》释作健为“振作奋发，有称雄的意思” 见新《辞源》册一页195 ，得之。 《史记·日者列传》“ 夫卜者多言誇严以得人情”，司马贞《史记索隐》曰：“谓卜者自矜誇而庄严，说祸以诳人也。”按：此说殊谬。王念孙、桂未谷均读严为譀，《说文》：“譀，诞也。”又：“誇，譀也。”多言誇严即多言誇诞 王说见《读书杂志·史记第六》，桂说见《札朴》卷五 。严、