孔子《论语》选修之《知之为知之_不知为不知》课件1.pptVIP

* * 03 . 知之为知之 不知为不知 人世间有很多种智慧。孔子的智慧不是解析“1+1为什么等于2”的那种智慧，不是关起门来冥思“世界为什么存在”“世界是由什么东西构成的”等形而上问题的那种智慧。孔子的智慧，是关于现实生存的智慧，是切合现实生存的智慧。荀子在《天论》一文中说：“无用之辩，不急之察，弃而不治。”意思是说，不切于实用的辩说，不切于实际需要的明察，应该抛弃而不加研究。这种看法并非百分之百的正确，但却凸显了先秦儒家学者的立场。 先秦 诸子散文选读 三、 知之为知之，不知为不知 第一课时 一、 检查预习： （名句默写） 1、知之为知之，＿＿＿＿＿，是知也。 2、＿＿＿＿＿，是谓过矣。 3、人能弘道，＿＿＿＿。 4、 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿，则远怨矣！ 5、无欲速，无见小利。＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。 6、＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。大车无輗 ，小车无軏 ，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 不知为不知 过而不改 非道弘人 躬子厚而薄责于人 欲速则不达 见小利 则大事不成 人无而信 不知其可也 其可以行之哉？ ??? （ ?????7、? 岁寒，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 ?? 8、 逝者如斯夫，＿＿＿＿＿＿！ 然后知松柏之后 不舍昼夜 二、翻译课文 首先，请同学们尝试把文中的部分句子进行翻译，熟知文意。 （1）子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。” 翻译重点：①诲：教导；②女通汝（rǔ）你;③为:表判断,相当于＂是＂④知1:明白;知2:知道;知3:通智,智慧,明智.⑤是：指示代词，＂这＂． 翻译：孔子说：＂仲由，我教你的知识明白吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的！ 孔子启示人们如何面对自己的无知。选文第1则：“子曰：‘由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。’”。孔子这句话的含义是说，人的聪明不在于知道什么，而在于坦然地承认自己不知道什么。──聪明的人正视自己的无知。 （２）子曰：＂不曰＇如之何，如之何‘者，无末如之何也已矣！＂ 翻译重点：①如之何：古代汉语中的凝固形式，意为＂怎么办＂或＂怎么＂；②末如之何：也作无如之何；末：指没有办法；（总）拿他没有办法；③已矣：常放在句末，表限止的语气助词，相当于＂了＂． 翻译：孔子说：＂不说＇怎么办，怎么办＇的人，我对他也不知怎么办了．＂（我拿他也没有办法） 正视自己的无知，不是说安于自己的无知。面对问题，应该开动脑筋，勤于思考。选文第2则，孔子说：“不曰‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣！”“末如之何”，“末”通“无”就是无如之何，即拿他没办法。面对问题，不停地念叨怎么办啊怎么办啊，说明他在动脑筋，说明他在做着解决问题的努力。 (3)、【原文】 子曰：过而不改，是谓过矣。 翻译：孔子说：有错不改，这才是真错。 知道身上有不足就要改，那种明知道自己身上有缺点却不去改正的人就是不对的， 正所谓亡羊补牢尚不晚矣，就是教育我们要知错就改 (4)、自贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。” 重点翻译：①之1：结构助词，译为“的”；②之2：表修饰，无义不译；③食通“蚀”；④之3：代词，他。⑤更：改正（变） 翻译：君子的过错好比日月蚀，他犯过错，人们都能看得见；他改正过错，人们都仰望着他。 (5)、子夏曰：“小人之过也必文。” 子夏说：小人犯了错一定要掩饰。 孔子启示人们如何面对自己的错误，他的弟子有时候也这样做。选文第5则：“子夏曰：‘小人之过也必文。’”子夏即卜商（前507—？），字子夏，是孔子的弟子，比孔子小44岁。“小人”在古代常指地位低的人，也常指人格卑下的人，这里是后一种意思。“文”是动词，意思是掩饰。子夏的意思是说，人格卑下的人犯了错一定会加以掩饰。──君子和小人的区别不在于君子不犯错误，而在于他犯了错误从不掩饰，而是勇敢地面对。人只要有文过饰非的念头，就是小人了。总之，正视错误是很重要的。而接下来改正错误也很重要。选文第3则：子曰：“过而不改，是谓过矣