《中庸》第33课时教案.docVIP

《中庸》第三十三课时教案 【教材内容】 子曰：愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道。如此者，灾及其身者也。非天子，不议礼，不制度，不考文。今天下车同轨，书同文，行同伦。虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐也焉。虽有德，苟无其位，亦不敢作礼乐也。 子曰：吾说夏礼，杞不足征也。吾学殷礼，有宋存焉。吾学周礼，今用之，吾从周。 【教学目标】 1、读准字音，熟读。背诵“子曰：愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道。如此者，灾及其身者也。” 2、理解意思，懂得“刚愎自用、独断专行，都是无知的表现。” 3、培养学生学而致用的精神。 【教学重点、难点】 重点：读好，读出古文的韵味。 难点：结合生活实际，理解文中的哲理和内涵，反思自己的行为，是否会刚愎自用、独断专行。 【教具准备】 多媒体 【教学过程】 一、复习旧知 齐读《中庸》上一章节的内容，背诵重点句。 二、激趣导入 讲故事，讲述古代的秦始皇，因刚愎自用，独断独行，而毁国的故事。 三、读好文句 1、学生尝试去读。 2、听视频朗读，感受文言文的朗读韵味，注意正音。 3、分小组自由朗读。 4、逐个抽读，边纠正读音。 5、配乐，齐声朗读，注意节奏韵味。 四、读懂意思 1、逐句理解 [译文] 孔子说：愚昧的人喜欢刚愎自用，卑贱的人喜欢独断专行。生在现今，却要恢复古代制度，这样的人灾祸会落到他身上。不居天子之位，就不要议定礼制，不要创立制度，不要考订文字。如今天下已实现车轨统一、文字统一、伦理统一，这些都是由天子制定的。虽然有天子地位，但没有德行，是不敢制定礼乐制度的；虽然具有德行，但没有天子地位，也是不敢制定礼乐制度的。 孔子说，我讲夏代的礼制，由夏遗留下来的杞国不足为证；我学殷代的礼制，只有宋国一国还保留着，也不足为证。我学习周代的礼制，今天还通用着，所以我遵从周礼。 2、让学生用自己的话说说自己的理解。 五、明白道理 作者借用孔子的话，阐明一个道理：刚愎自用、独断专行，都是无知的表现，真正有知识的人不会这样做。他告诫人们，社会总是要进步的，不要留恋已经消亡的东西，不要试图恢复已被历史淘汰的事物，这样做没有任何意义，只能招致灾祸。 一个治国方略或一个学说的建立，要靠自身修养、靠吸取古人经验，最终还要靠百姓的检验。治国方略的制定人和学说的创立者，必须具有较高的思想道德修养和广博的学识；否则，即使提出某种方略或学说，也是低劣的，不会对历史的进步产生积极影响。 六、学以致用 1、目前，正处在改革创新的年代。我们要记住古人的告诫，坚持与时俱进，支持改革创新，少一些不合适宜的怀旧情思，为促进历史进步做出应用的努力。作为一个学生，更应具有创新精神。 2、反思自己的行为。 3、积累：背诵重点句。 【板书设计】 中庸 刚愎自用、独断专行 无知也！ 2