宝作瓷 的由来与经典窑口.doc

宝作瓷 的由来与经典窑口 引言 现今，凡学者和收藏者论及陶瓷艺术时，几乎都是围绕单色釉、彩瓷、明清青花、官窑、民窑来展开话题。对于陶瓷发展史中曾一度出现过的“珍宝瓷”的研究却很少提及。 珍宝入瓷工艺并非舶来之物，据考证，有近千年的历史，且这一瓷中极品，已被誉为国瓷工艺。 我国古代早有瓷釉配法“非有书传，亦无定则，五金八石，皆可配入”之说。而且，人们很早就发现，将金银、珍珠、玛瑙掺入胎釉，可以烧制出流光溢彩，美轮美奂的瓷器。这种瓷器后人命名他为“宝作瓷” 宝作瓷不仅奇观还有奇效 宝作瓷，以珍宝制作陶瓷器。又称珍宝瓷、宝烧。源于唐宋御用官窑，是陶瓷器中的极品，被誉为“国瓷工艺”。 宝作瓷的胎或釉中加有珠宝与贵金属，所含微量元素成份是一般瓷器不可比的，所以当使用宝作瓷饮茶或酒水时，水如同在矿物质层中流淌般，会出现山泉水效应，可有效提升口感，软化水质，所以使用或把玩宝作瓷，对人体颇有益处。 这或许也是历代帝王青睐宝作的一个原因吧。 宝作瓷的由来 五代时期有一位多才多艺的君王，他就是后周世宗柴荣，他不仅文韬武略，被史家称为“五代第一明君”，这位帝王还有个爱好，那就是研究制瓷工艺。 相传，皇帝柴荣一直有个心愿，可以烧造出和玉石玛瑙一样温润光滑、与金银一样稳重的瓷器，他令御窑工匠想尽千方也为未能如愿。一日，刚刚被封为皇后的符氏，在和柴荣皇帝聊天时，得知皇帝的心思，于是提出何不用金银为材料烧烧看，皇帝连夜急招窑工前来商讨，可经过了两年多的反复实验，只是偶尔有零零星星之处显现流光溢彩，但始终没有一件完美之作。 皇后知道皇帝的心思，也一直想帮助皇帝实现愿望，于是拿出母亲临终前交给自己的传世玉镯，让皇帝去试试，但皇帝非常疼爱皇后，说什么也不同意。此后符氏病重，此事未再提及。皇后去世后，皇帝非常伤心，整日恍惚，一日御窑厂来人禀报，说宝作瓷烧制出来了，呈现给皇帝看，皇帝脸上又出现了笑容，急问怎么得此配方，御窑师才把真相说出来：原来，在皇后去世前，偷偷派人把玉镯送到御窑厂，命窑厂师傅把手镯粉碎掺入釉中尝试一下，不曾想奇迹出现，掺入宝玉的瓷釉质精色异、美轮美奂。因此宝作瓷被后世称为“诸窑之冠”。 后朝，以汝窑为首的宋代各窑纷纷效仿，珍宝入瓷的配方逐渐改善，因是皇家贡品，工艺不外传，所以珍宝入釉的宝作瓷还叫秘釉瓷。 历经千年的经典“宝作瓷” 五代“柴窑” 宋代“汝窑” 宋代“钧窑” 明代“宣德红” 明清“玉永子” 柴窑 迄今为止所发现的文献资料中，最早的宝作瓷记载为五代后周的“柴窑”。 《古玩指南》记载“论瓷器者，首曰柴、汝、官、哥、定”，“而最著名者，为后周之柴窑，为中国古窑之代表”。 柴窑是五代后周皇帝柴荣自创的陶瓷窑。因对矿物内部组织相互依存关系的深刻认识，制作出集千般风情于一身的千古绝品。它集陶瓷古老工艺之大成，用金属银和土混合作胎，胎内布满精巧的进排气系统，而釉层像件衣服套在胎体外，中间是空的留有间隙。由里而外的使陶瓷与自然融为一体。柴窑釉色历经千载仍能历久弥新的如此美丽，是因为矿物金属与宝石的微粒始终保持着天然的活性。看上去，就如我们看天，看水，看树木，时时新鲜地亲切自然。柴窑的烧制成功，是陶瓷史上的一座里程碑，是整个陶瓷丛林中的一颗参天大树。 明文震亨在《长物志》中写道：“柴窑最贵，世不一见……青如天，明如镜，薄如纸、声如磬”。 汝窑 汝窑，中华传统制瓷著名工艺之一，中国北宋时期主要代表瓷，五大名窑之一，因产于汝州而得名，汝瓷位居宋代“汝、官、哥、钧、定”五大名窑之首，在中国陶瓷史上素有“汝窑为魁”之称。 汝瓷文化又是宋代文化的一个重要组成部分。它以其工艺精湛，造型秀美，釉面蕴润，高雅素净的丰韵而独具风采，在我国青瓷发展史上，是一个划时代的重要标志。 汝瓷造型古朴大方，以名贵玛瑙为釉，色泽独特，有“玛瑙为釉古相传”的赞誉。随光变幻，观其釉色，犹如“雨过天晴云破处”，“千峰碧波翠色来”之美妙，土质细润，坯体如侗体其釉厚而声如擎，明亮而不刺目。器表呈蝉翼纹细小开片，有“梨皮、蟹爪、芝麻花”之特点，被世人称为“似玉、非玉、而胜玉”。宋、元、明、清以来，宫廷汝瓷用器，内库所藏，视若珍宝、与商彝周鼎比贵。被称之为“纵有家财万贯，不如汝瓷一片”。 钧窑 钧窑的工艺中有一点不同，它是乳浊釉，一种不透明的釉。官窑、哥窑、汝窑，都属于透明的玻璃釉，釉是透亮的；钧窑不是玻璃釉，是乳浊釉。乳浊釉的好处就是遮盖力强，能够把胎土彻底遮盖住。这是一个优点，但同时又导致产生一个缺点，就是钧窑对胎的要求不高，