文化常识教学详解.ppt

古代天文 中国文化发达得最早的是天文。 欧洲人将璀璨的星空想象成十二个美妙星座，而拥有超群智慧的中国人不但将满天繁星分成四大类（“四象”），而且将它们与广阔的疆域联系起来，发明出独特的名词——“分野”。 【四象】 古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫作四象。 东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙，故而称为东官苍龙； 北方七宿似蛇、龟出现在夏天秋初的夜空，故而称为北官玄武； 西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空，故而称为西官白虎； 南方七宿像一展翅飞翔的朱雀，出现在寒冬早春的夜空，故而称为南官朱雀。 【分野】 古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福，将天上星空区域与地上的国州互相对应，称作分野。 　具体说就是把某星宿当作某封国的分野，某星宿当作某州的分野，或反过来把某国当作某星宿的分野，某州当作某星宿的分野。 王勃《滕王阁序》：“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。”是说江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。 　李白《蜀道难》：“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”参宿是益州(今四川)的分野，井宿是雍州(今陕西、甘肃大部)的分野，蜀道跨益、雍二州。扪参历井是说入蜀之路在益、雍两州极高的山上，人们要仰着头摸着天上的星宿才能过去。 天体分成三垣——紫微、少微、太微 二十八宿——★ 东方苍龙七宿：角宿、亢宿、氐宿、房宿、心宿、尾宿、箕宿★ 北方玄武七宿：斗宿、牛宿、女宿、虚宿、危宿、室宿、壁宿★ 西方白虎七宿：奎宿、娄宿、胃宿、昴宿、毕宿、觜宿、参宿★ 南方朱雀七宿：井宿、鬼宿、柳宿、星宿、张宿、翼宿、轸宿 94页1、古诗与星宿 苏轼《赤壁赋》”月出于东山之上，徘徊于斗牛之间” ——写景之句，以星衬月 王勃《滕王阁序》”物化天宝，龙光射牛斗之墟” ——咏物之句，以星衬物 《古诗十九首 迢迢牵牛星》”迢迢牵牛星，皎皎河汉女” ——歌咏牛郎织女的离别相思 杜牧《秋夕》”天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星” ——写月夜观看牛郎织女星的闲适 李商隐《马嵬》”此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛” ——“笑牵牛”写唐玄宗和杨贵妃朝夕相伴的 美好时光 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。  柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 ——《鹊桥仙》秦观 古代地理 “死去元知万事空， 但悲不见九州同。” “序八州而朝同列” (《过秦论》) 自古以来“中国”的别称 【中华】上古时期华夏族居四方之中的黄河流域一带，故称“中华” 。【九州】传说中的我国上古时期划分的九个行政区域，州名分别为：冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。后成为中国的别称。陆游诗云：“死去元知万事空，但悲不见九州同。” 【赤县、神州】古人把中国称作“赤县神州”。辛弃疾词《南乡子》：“何处望神州，满眼风光北固楼。”【海内】古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。王勃《杜少府之任蜀州》：“海内存知己，天涯若比邻。” 【四海】指天下、全国。如贾谊《过秦论》“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意”。【六合】上下和四方，泛指天下。如《过秦论》 “然后以六合为家，骰函为宫”。【八荒】四面八方遥远的地方，犹称“天下”。梁启超《少年中国说》：“纵有千古，横有八荒。” 山河地理 【江河】古代许多文章中专指长江、黄河。 如《鸿门宴》：“将军战河南，臣战河北。”《过秦论》： “然后践华为城，因河为池。” 【西河】又称河西，黄河以西的地区，今陕西一带。 如《廉颇蔺相如列传》：“会于西河外渑池。”《过秦论》：“于是秦人拱手而取西河之外。”【河东】黄河以东的地区，今山西一带。【河内】黄河以东的地区，今山西一带，同“河东”。一说黄河以北 【河外】黄河以西以南的地区，今陕西、河南一带。 【江东】长江下游以东。 如李清照诗云：“至今思项羽，不肯过江东。” 《赤壁之战》：“兼仗父兄之烈，割据江东。” 【江左】即江东。古人以东为左，以西为右。 《群英会蒋干中计》：“即传令悉召江左英杰与子翼相见。”【江表】长江以南地区。 《赤壁之战》：“江表英豪，咸归附之。”【江南】长江以南的总称，所指区域因时而异。 白居易词云：“江南好，风景旧曾谙。” 王安石诗云：“春风又绿江南岸，明月何时照我 还。” 【淮左】淮水东面。 《扬州慢》“淮左名都，竹西佳处”，扬州在淮