与薛寿鱼书医古文名主编授学资料讲解.pptVIP

与薛寿鱼书 本课教学目的与要求 1．学习课文中的疑难字词，尤其注意成语典故（其出处、意义以及在课文中的作用）。 2．掌握课文中出现的实词活用及语序现象 3．熟悉袁枚生平、著作及薛雪的学术成就 二 薛雪生平及学术成就 薛雪(公元1681～1770年)，字生白，晚号一瓢，又号掃叶老人，江苏吴县(苏州)人，清代著名的医学家，薛氏自幼好学，颇具才气，所著诗文甚富，工画兰，善拳勇，博学多通，乾隆初年，举鸿博未遇，因母多病而悉心研医，博览群书，精于医术，他“于医时有独见，断人生死不爽，疗治多异迹” 《清史稿·薛雪列传》，与叶天士齐名于当时。 薛氏在认真学习和研究前人的理论和经验的基础上，结合自己的临床实践和经验集结成《湿热条辨》一书。其书仿《伤寒论》作法，分条论述，立言简明，对湿热之病因病机及辨证论治都有一定发挥和创见，丰富并充实了温病学的内容，对温病学的发展做出了重大的贡献。 薛雪与袁枚交往甚深。著有《医经原旨》、《湿热条辨》和《薛氏医案》等，对湿热的辨证、治法，有独特建树。薛雪去世后，他的孙子薛寿鱼写就墓志寄袁枚。袁枚认为墓志妄置薛雪于理学一流，而竟“无一字及医”，是“甘舍神奇以就臭腐”。 针对薛寿鱼轻医学而重理学的错误认识，以“学在躬行，不在讲”立论，阐述了道艺的关系，说明医术“当高出语录陈言万万”。语言简洁刚劲，论证精辟周详，字里行间洋溢着作者对薛雪的无限敬仰之思，抒发了内心的激愤之情。 学术思想 1．? 湿热病的病因病机 （1）?至病因素――内伤外感说 （2）?感邪途径――邪从口鼻而入 （3）病机特点――以膜原枢机， 脾胃中心。 ? 2．湿热病的辨证论治 （1）??湿热提纲 （2）??湿热表征 （3）??邪阻膜原 （4）??邪在气分 （5）??邪入营血 （6）??湿热至痉 （7）??湿热病后 （8）?湿热变证与类证 第一段 本段说明写信的缘由。作者认为薛雪是“天生一不朽之人”，而他的子孙欲推而纳之于必朽的理学之处，因此悲愤难抑地给薛寿鱼这封信。 　　谓评论哪里能轻率。语出《汉书·东方朔传》。《盐铁论》：“贾生有言曰：恳言则辞浅而不入，深言则逆耳而失指，故曰谈何容易。” 若同“其” 《论衡·实知》：“孔子生，不知其父，若母匿之。” 《史记·孔子世家》：“（叔粱）纥与颜氏女野合而生孔子。” 索隐：盖谓梁纥老而徵在少，非当壮室初笄之礼，故云野合，谓不合礼仪。 《论语·雍也》：“子曰：贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。” “箪食瓢饮” —安贫乐道 “不迁怒，不贰过。” 文中是薛雪的字号。 “万般皆下品惟有读书高”即“学而优则仕” 科举制度的盛行与僵化 ——选拔人才单一模式 八股文的泛滥 ——思想的禁锢 重道学轻技能，尚清谈轻实务 　——价值观导向 《论语·述而》：“躬行君子。” 《论语·雍也》：“就近取譬，可谓仁之道也已。” 仁:从我做起，从现在做起。 怀：指精神的趋附、归向、眷恋。“怀土”、“怀旧”。 素白与朱紫相对 素常（平凡）之位——平民百姓　素门 素室 素族 素士 潜台词：行仁道（仁政）是官宦的本分与职责——不是敛财弄权鱼肉乡民。 　　《明史》载：守仁尝谓胡世宁少讲学，世宁曰：某恨公多讲学耳。 得无…乎—该不是……吧？ [艺成而下] 《礼记·乐记》：“是故德成而上，艺成而下；行成而先，事成而后。” ——万事以德为首（重道德修养） 个人——立德在先，功成在后 君臣——君主以德治天下 臣下以艺事人君 袭：名/一套衣服?动/加衣、穿衣? 套合、套用、沿用、沿袭、仿效。 　　　燕王哙慕尧舜禅让事，属国于子之，子之南面行王事，哙为臣，国大乱。将军市被与太子平谋攻子之，不克，反攻太子平。市被死，构难数月，死者数万人。齐伐燕，哙死，醢子之。二年而燕人共立太子平。 梓：梓人，专造乐器架子、箭靶、饮器等的木匠 匠：匠人，造房舍等的木工。 轮：轮人，造车轮及其部件的木匠。 舆：舆人，造车厢的工匠. 　　　　　　　——此四者泛指民众 通：达到。 　　“道远难通，望大难趋。” 《难经·六十一难》：“望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切脉而知之谓之巧。”又：“以外而知之谓之圣，以内而知之谓之神。” ——必有可以拯人可以寿世之异案良方。 * * 袁　枚 贺 松 其