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云南民歌 就是民间口头流传的诗歌或歌曲,大多不知作者姓名。如被称为“东方小夜曲”的《小河淌水》就由云南傣族民歌的曲调改编而成。 云南是我国少数民族分布最多的省份,这里的少数民族兄弟姐妹大都能歌善舞,他们以此来赞美自己的生活,他们经常以歌唱的形式聚集在一起或者倾诉青年男女之间的爱慕,或者歌唱激发劳动热情,或者以歌唱表达丰收的喜悦和节日的欢乐…… 总之,云南的歌声可以说是他们生命的组成部分,渗透到生活的方方面面。 沈从文(1902-1988)原名沈岳焕,苗族湖南凤凰县人,14岁时,他投身行伍,浪迹湘川黔边境地区,1924年开始文学创作,抗战爆发后到西南联大任教,1946年回到北京大学任教,建园后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作,主要从事中国古代服饰的研究,1988年病逝于北京。 ?? 迤( )西 譬( )喻 糯( )米 蹲( )踞( ) 忌讳( ) 酬( )和( ) 铁箍( ) 熹( )微 再想想:云南歌会与我们平时了解的文艺晚会有何异同? “山野对歌” 这两段人物描写各有千秋。第一段以写实为主,写出了人物的面目神态;第二段侧重写虚,写出了人物的精神风貌。 写意白描(写虚):着力描写人物的神韵气度,流露出作者强烈的情感倾向。 选用一种描写手法描写一位你的同学或老师。 “山路漫歌” 齐声朗读第4段,勾画出好词好句,与同学分享。 产生这种山歌实有原因。 如没有一种特殊环境作为土 壤,这些歌不会那么素朴、 真挚而美妙感人。 —沈从文《湘西苗族的艺术》 “金满斗会” 老人常说“十年难逢金满斗”,默读第5段,将“金满斗会”与前两种形式的歌会比较,说说“金满斗会”的难得之处在哪里? 人 、 时间、 妆、 民族文化 邵燕祥说:从文的作品可以不舍昼夜地流下去,润泽当代的直到后代的无数饥渴的灵魂。现实生活中跋涉的多是沧桑和沉重,是他让我们在回眸间拣拾生命里本应有的鲜活基因。艰于呼吸的我们是否该邀江上清风揽山上明月。期待大家灿烂而青葱的生命诗意地栖居于天地之间。 白族的三道茶 三道茶是白族最讲究的茶礼,即斟茶三道:第一道为纯烤茶,第二道加入核桃片、乳扇和红糖,第三道加入蜂蜜和几粒花椒。 傣族的泼水节 ? 粽布智斗魔王,死后,人们为了纪念她,在每年过年的时候,就相互泼水,用洁净的水洗去身上的污垢,迎来吉祥的新年。 侗族林王节 六月辰日吃粽粑,为的是纪念当地的一个侗族农民起义领袖林王 彝族马缨花节 ?每逢农历二月初八,是我们彝族的节日。这一天,男女老幼一齐跳舞,唱山歌,还要杀鸡煮肉庆贺,把马缨花插到各处。 藏族雪顿节 ?每年六月三十日举行。“雪”,意为“酸奶子”;“顿”,意为“宴”。雪顿节是奉献酸奶的节日。 后演变为藏戏会演。 阿提拉巴在农历六月二十四日那天晚上,砍了许多松树,领着人们烧虫子,把天菩萨派来的虫子都烧死了,保护了庄稼。从此,彝族百姓就把这一天定为火把节。 彝族火把节 《边城》是沈从文(现代小说家,散文家,历史 文物研究家,京派小说代表人物)小说的代表作, 是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小 说。它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为 背景,以兼具抒情诗和小品文的优美笔触,描绘了 湘西地区特有的风土人情;借船家少女翠翠的爱情 悲剧,凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。 它以独特的艺术魅力,生动的乡土风情吸引了众多海 内外的读者,也奠定了《边城》在中国现代文学史 上的特殊地位。 yǐ pì nuò dūn huì chóu gū xī jù hè 阅读全文,想想作者主要写了云南人民几种放歌形式?各有什么目的? -----比试才情 -----自在随兴 山野 小路 村寨 -----传递文明 你最喜欢? 场面,因为…… 对歌 漫歌 传歌 节目形式 表演形式 演员 舞台 歌舞小 品为主 提前 排练好 专业或 业余演员 搭建专 门场地 山野 湖畔 男女老少 即兴发挥 对唱 地点:松树林子和灌木丛沟 凹处。 内容: 多是情歌酬和 方式: 见景生情, 用各种丰富的譬喻、 用提问的方法、互嘲互赞、 唱其他故事。(种种不同方式) “山野对歌”这一片断首先介绍了对歌的热烈和欢快,也表现出浓浓的民族风情.请同学们从地点、内容和方式为着眼点,说说山野对歌的特色。 比较阅读, 交流
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