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山寨传歌 全满斗会部分既有全局描绘,也有细部刻画,宛如电影画面中的全景和特写。山寨传歌,参加的人多,身份各异,持续的时间长,传歌的内容包罗万象,它是一次民歌的展览,是一间传授民歌的大课堂,这样的盛会,只属于热爱生活的人们。 小结: 2、思考: 三个画面各自突出了歌会中哪些人的什么特征,作者想借此表达云南人民身上什么样的美? 山野 山路 山寨 歌 歌 歌 对 漫 传 才情对抗 智力比拼 发乎性情 自然成趣 场面宏伟 气势壮观 村妇 女孩 老人 人情美 人性美 3、探究: 文章是通过哪些精彩的语段描写来表现云南歌会的特色的? 语段: 这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼,劳动手脚勤快,生长得一张黑中透红枣子脸,满口白白的糯米牙,穿了身毛蓝布衣裤,腰间围了个钉满小银片扣花葱绿布围裙,脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋,油光光辫发盘在头上。 赏析: 一般来说,从一个女人的穿着打扮可以看出她的精神面貌。这些女人把自己打扮得光鲜靓丽,(从颜色、配饰),可见他们个个活得鲜活滋润,生气勃勃,有活力,对生活充满热情。 沈从文用近乎罗嗦的语言来细细描绘,意在表达作者对这种健康、鲜活的生命形态的欣赏,可谓活力四射。 语段 :一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花,在微风里不住点头,总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的;一面就听各种山鸟呼朋唤侣,和身边前后三三五五赶马女孩子唱着各种本地悦耳好听的山歌。有时面前三五步路旁边,忽然出现个花茸茸的戴胜鸟……最有意思的是云雀……赶马女孩子……都充满一种淳朴本色美。 赏析: 这些优美的语句描写出了当地优美的自然环境,自然环境之美与歌声之美相得益彰,浑然天成,这让我们不竟想到了这样一句话——一方水土养育一方人,云南独特的自然风光使人们渐染了如此美好的自然情趣,赶马女孩子触目是烂漫的山花,侧耳是悠悠鸟鸣,在这样的环境里长期耳濡目染,当然会出口自然,充满了淳朴本色美。 沈从文先生在这里发现了美好的景是可以催发美好的情感的,而带着美好情感唱出的歌即使声音沙哑、即使没有经过专业训练,也依然悦耳动听。云南这块充满生机的土地就这样孕育了一个个鲜活的生命。 语段: 这里是村子口摆小摊卖酸泡菜梨的,那里有城门边挑水洗衣服的,大铁箍桶的工匠,小杂货商店的管事,乡村土医生和阉鸡匠,更多的自然是赶马车女孩子,不同年龄的农民和四处飘乡赶集卖针线花样的老太婆。 一个吹鼓手,年纪已过七十,牙齿早脱光了,却能十分热情整本整套地唱下去。 赏析: 人多,时间长,盛装表演,这些都足以说明歌会的规模盛大,盛况空前,十年难逢。这些原本十分忙碌的人们,忙里偷闲,能在忙碌中抽出时间,从物质的世界里暂时解脱出来。这一刻,他们完全属于自己,他们的生命是张弛有度的。正所谓“一张一弛,方显生命本色”。这就是张弛有度的生命。 他们从不同的地方汇聚到山寨,无拘无束自由洒脱地歌唱着,用他们的快乐、热情承担着传承民族文化的重任,用燃烧的激情传递着智慧和热情, 三:再读课文, 体会富有活力的人物描写: 1.根据课文的内容,感受文中人物身上的 活力,然后补充完整下面的一句话 : 我认为--------------有活力,是因为------------------------------ 。 2.和这些活力四射的歌手相比,你觉得你的生活潇洒吗、累吗?为什么?怎样去充实自己的精神家园,让自己的生命绽放激情呢? 说一说: 不少写平民的散文,玩味的往往是他们生活的卑微,却意识不到这个汪洋大海般的世界对生活的意义,感觉不到它的尊严。 沈从文是个例外。他始终以“乡下人”的视角,从乡村的民风民情中发掘人性中优美、自然、鲜活的生命形态,以唤醒那些在尘世风烟中渐次迷失的灵魂。 邵燕祥说:“从文的作品可以不舍昼夜地流下去,润泽当代的直到后代的无数焦渴的灵魂。” 在今天这个物质喧嚣忙忙碌碌的现实世界里,我们周围跋涉着太多疲于奔命而日益沧桑的灵魂。 感谢沈从文!是他,让我们停下脚步,去体味这些乡野间自在悠闲的生命;是他,让我们回望来路,去捡拾那本就存活于我们生命中自然鲜活的基因。 我想,我们是不是应该让清风明月走进心灵,让劳心苦形的生命重新吐露嫩绿的枝芽。 启示: 云南之行,沈从文先生在歌会中完成了他的发现之旅,学习本文我们也跟随沈先生的笔触完成了我们的发现之旅。然而,沈先生为什么如此关注云南人民积极快乐的生命状态呢?
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