以“浩然之气”为话题写文章的逻辑结构.doc

以“浩然之气”为话题写文章的逻辑结构 一、什么是“浩然之气”？ “浩然之气”这个词，一般用来形容一种刚正宏大的精神，这是中国古代著名思想家孟子创造的一个词语，是一个富有创新思维的哲学概念。它对二千多年来中华民族思想道德的传统，产生了深远的影响。 对孟子说的浩然正气，曾有一首长诗作出过生动的文学描绘，这就是一身正气的民族英雄 据《孟子·公孙丑上》记载,有一次,孟子的弟子公孙丑问孟子,说：“请问老师，您的长处是什么？”孟子说：“我善于培养我的浩然之气。公孙丑又问，什么叫浩然之气？孟子说：“这很难描述清楚。如果大致去说的话，首先它是充满在天地之间，一种十分浩大、十分刚强的气。其次，这种气是用正义和道德日积月累形成的，反之，如果没有正义和道德存储其中，它也就消退无力了。这种气，是凝聚了正义和道德从人的自身中产生出来的，是不能靠伪善或是挂上正义和道德的招牌而获取的。留取丹心照汗青。文天祥写的《正气歌》。诗中写道：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人月浩然，沛乎塞苍冥。……”意思是说，浩然正气寄寓于宇宙间各种不断变化的形体之中。在大自然，便是构成日、月、星辰、高山大河的元气；在人间社会，天下太平、政治清明时，便表现为祥和之气，而在国家、民族处于危难关头时，便表现为仁人志士刚正不阿、宁死不屈的气节。社会秩序靠它维系而得以长存，道义是它产生的根本。他还列举了中国历史上许多可歌可泣的历史人物，如不怕杀头仍秉笔直书的晋国史官董狐；坚贞不屈，誓死不降，在匈奴牧羊十九载的苏武；被俘后大喝“蜀中只有断头将军，而无投降将军的严颜；率部渡江北伐、中流击楫、发誓收复中原的东晋名将祖逖，还有充满忠贞正直之气的诸葛亮的《出师表》……等等，作为例证，说明浩然之气长存于天地之间。笑谈渴饮匈奴血切·格瓦拉 但苏轼词的出现无疑是一次革新。他的词洗脱了“脂粉气”，从“倚红偎翠”的浓艳中走了出来，处处体现了他的浩然之气。 “莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”可谓把豪放词风发挥得淋漓尽致。“乱石穿空，惊涛拍案，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。”旷古的历史感以及升华出的人生如梦的变迁感，成就了千古不衰的艺术力量。 落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。长记平山堂上，欹[qī]枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。 一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。 “一点浩然气，千里快哉风，”语出苏轼的〈水调歌头〉（快哉亭作），词中描绘了一位奋力搏击风浪的白发老翁的形象。他驾着一叶小舟，在狂风巨浪中搏击，其实是东坡自身人格风貌的一种象征，刚直不阿，坦然自适，在任何境遇中，都能处之泰然，于逆境中仍保持浩然之气。 词最后这两句的意思是说：一个人只要具备了至大至刚的浩然之气，就能超凡脱俗，刚直不阿，坦然自适，在任何境遇中，都能处之泰然，享受到使人感到无穷快意的快哉之风。 一点浩然气，千里快哉风！说的是何等洒脱！其实，苏轼的人生路一点都不平坦，仕途坎坷的他三番五次被贬谪，生活过得颠沛流离，可是他一路走来，从未怨天尤人，也不因此自暴自弃，“人间有味是清欢，一蓑烟雨任平生”是他面对挫折苦难保持平和淡定心境的最佳写照。哪怕身陷泥沼，依然昂望晴空。他因为反对王安石的变法失败被贬至杭州，他远离了喧嚣，其灵魂却因此回归于清纯空灵；他习惯了淡泊之后，才情更加俊逸洒脱；他明白了如何应对困难之后，逐渐做到宠辱不惊。 “人活一口气”，一个人无论处在什么环境中，都应该保持一种积极向上的状态。一个人只要具备了至大至刚的浩然之气，才能超凡脱俗，怡然自得，在任何境遇中，都能泰然处之，享受到无穷快意的千里雄风。 一个人无法选择自己的相貌，也很难左右自己的人生道路，但可以通过努力，通过修炼，提高自己的品德、意志、学识。“腹有诗书气自华”，一个人把自己修行好了，从他身上所流露出来的那一份骨气和气质，足可以威慑四方，使人见了刮目相看、肃然起敬。 作文要有浩然之气 天地有正气，浩然沛苍冥。这一股浩然正气，就是天地间的阳刚之气，而能将这浩然正气寓于其中，并蕴藏自身浩然之气的文章，便是阳刚作文。 孟子说：“吾养吾浩然之气。”所谓浩然之气，即内心的真实想法和品质。天地人为三才，而又以人最贵，人的思维是天地间最奇特的东西，将其辅以浪漫的天，现实的地，就可以产生浩然之气。所以，阳刚作文，必用心写就，言心事，书心情，用心写，才可以让人用心看，诚心赞，成一篇佳作。纵然不可传世，写出心中事，