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亚拙山人的《存存汇集》以及父亲临终嘱托寻找的人和书 (2013-11-13 13:24:53) 分类： 家父临终时嘱咐我找一本名《存存汇集》的医书。说这部书是他儿时读过，也是我家祖辈几代行医留下来的古代医籍之一。记得六九年“破封资修”时，祖母在后花园焚烧家里几代先祖留下一屋子的古书时，儿时的我也是目见过的。父亲年老常常忆起小时的往事，让我一定要找到这部医书，我多年辗转很多城市书店、图书馆也未见一点线索，也托过爱书的许多朋友和藏书家以及行医世家到处打听也不见眉目，就在父亲弥留之际，父亲还问起这部书，我为我不能满足父亲的遗愿而常常悔恨。就在父亲离开我们快两年的前几天，我又想起了父亲的遗愿，在网购书店的11.11的时刻，我输入了《存存汇集》这几个文字，没想到奇迹尽然发生了，才知这部书和作者的一些情况，虽然我找到了这部书，知道了这位不寻常的万县人，可我始终高兴不起来，因为作为儿子在父亲生前并没有完成他老人家的这点心愿。为什么父亲生前那么在乎这本书，这个人呢？后来我知道我的祖辈中是与这个人有许多交集的，我的高祖与他同时代人，也都曾在万邑行医，在忠丰石一带也有相当声望的，所以父亲在乎这部书，这个人就可想而知了。今将网上所收资料一并整理，以告慰家父和祖先在天之灵，忒感谢网上提供资料的诸位先生，谢谢您们让我完成了家父的遗愿！ 一、太白岩摩崖石刻 《唐老道留饮》双鬓如丝事如麻，一回登览一悲嗟。堪嗟世上空如梦，应是壶中别有家。莲子数杯尝冷酒，松花满碗试新茶。深萝掩映迷仙洞，入竹穿松似若耶。《恭为鹤龄道长九旬上寿》曾闻仙子住天台，此地便是小蓬莱。今日多情唯我到，明日依旧为君来。鱼含嫩草浮池面，鹤舞琼筵献寿杯。惟愿无事常相见，留欢不畏夕阳催。《鹤龄道长书》身闲无事称高情，万境随心一念平。金紫满身皆外物，文章千古亦虚名。也知富贵皆前定，大抵荣枯各自行。深洞长松何所有，苍颜皓首一先生。《集唐句为二绝题石洞》新诗两首倩留传（白香山），俗韵惭居鹤氅前（张贲）。咫尺洞房仙境在（吕仙），壶中行坐可携天（陆龟蒙）。太白岩上绝大部分题刻主要集中在1856年（清咸丰6年）～1936年（民国25年）80年间，这段时期的题刻书法品位较高，镌刻技术也不错。如清代亚拙山人王锡鑫楷书“心正”、“寿”题刻；路潢“供奉芳踪”题刻；无名氏“巉岩□□”、“仙岩”题刻；渝州张东岩行书巨幅“鹅”（字高 280cm，宽150cm）、“福寿岩”、“第一山”题刻。民国年间著名爱国民主人士鲜英隶书“坐观泉涌”（字径80cm）；日本人称为“中国第一手笔”杨鹏升篆书“洗墨池”、隶书“二仙洞”题刻；爱国将领孙元良隶书巨幅“天下第一山”题刻（字径100cm）；爱国将领马云平行书“万古雄峰”题刻；孙元良之妻孙吴懿辉“锦绣河山”题刻；泸州周祚章“岩泉久滴石玲珑”题刻；无名氏“孝弟忠信礼义廉耻”题刻。以上题刻均十分宏伟壮观而弥足珍贵。这80年间名人咏西山太白岩的诗不少，但现在能见到的保存较为完好的诗刻并不多，有陆承绳五律诗刻；陈家漠七律诗刻；教义石刻；《言志鸿迹》诗刻；赵尚辅《和清大仙降》诗刻；路璜五律诗刻；王锡鑫七律诗刻、《恭为鹤龄道长九旬上寿》七律诗刻、《唐老道留饮》七律诗刻；三教同源诗刻；程镇七律诗刻；以及破损较严重的1899年的七律诗刻。如何绍基七律诗刻，丁景森七律诗刻，刘用仪五律诗刻，路朝霖登太白岩诗刻等均为今人书刻。九零年五月，余游太白岩，诗仙自在，已无美酒。余恋清茶，与侍者几老妪共午餐，至晚方拖步而归。亚拙山人在岩石尚留下多处诗刻，有佳句曰：“深涧长松何所有，苍颜皓首一先生。”“深梦掩映迷人洞，入竹穿松似若耶。”《游太白公园》流索奔波怨灯红，闲来无聊觅诗仙。拾级层阁揽古道，洗墨池边傲一隅。曾是一心修仙境，龛去碟断香灰遗。一杯清茶新客来，亚拙山人逝已矣。 二、《寿世医鉴》目录 面部图 (以下天部)，眼部图，鉴面知病诀，见目知病诀，闻声知病诀，问症知病诀，鉴症知病诀，鉴病知虚实诀，伤寒五脏受病诀，五脏现病诀，鉴小儿知病诀，亚拙医箴（以上内容近5000字），切脉知病诀，十二经络所属部位歌，六经切要歌，三阴三阳经络所属歌，六部浮沈迟数脉诀，浮脉总诀，浮脉六部主病，沈脉总诀，沈脉六部主病，迟脉总诀，迟脉六部主病，数脉总诀，数脉六部主病，外感内伤脉诀，以前后圈辨阴阳论，脉诀辨正，七表八里九道脉，诸脉主病切要，五脏独脉歌，诸病宜忌脉歌，妇科调经脉诀，看小儿病状指纹歌，五脏六腑病由歌，见病知方汤头歌（130首方）。（以下地部），（方）药性弹词，以药求病诀，寒性药144味，热性药36味，温性药81味，平性药126味，十八反歌又快捷方式歌，十九畏歌，妊娠禁药歌，引经报使歌，见病用药歌，药性六字经，十二经脉起止歌，十二经脉循行部位歌，十二经气血多少歌，奇经八脉歌，治中风对症用药歌，治中寒对症用药歌，治中