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附录1 Catharsis 净化（Catharsis）[希腊语，意为“净化”或“清涤”]亚里士多德将悲剧的功能界定为怜悯与恐惧这类情感的净化。相反，柏拉图认为悲剧激发这类情感。亚里士多德对其使用净化一说的用意未作具体的解释。在希腊语里，该词或指对罪恶或亵渎意念的宗教式清除，或指祛除各种身体疾病的医疗式泄药。因此，对这一术语有两种解释。一种观点倾向于将其译为“清除”，认为亚里士多德的用意是说悲剧具有一种取得心理矫正和纯化的道德效应。这种效应可以解除紧张感，可以平息破坏性的冲动。另一种观点倾向于将其译为“宣泄”，认为亚里士多德建议悲剧与其说具有道德意味，还不如说能够唤起松弛感与娱乐感。在整个哲学史上，这两种不同观点一直争论不休。但是，一般看来，悲剧之所以具有净化作用，是因为其内在价值的缘故。在本世纪，净化这一术语由于同弗洛伊德的心理分析发生联系而变得更加复杂了。 附录1 被缚的普罗米修斯 附录1 埃斯库罗斯 埃斯库罗斯（BC525-BC456）青年时期在希皮阿斯的暴政下度过，希波战争期间参加过马拉松战役和萨拉米斯战役，热爱祖国，拥护民主制。公元前470年应叙拉古僭主希埃隆邀请赴西西里作客，公元前456年以后不久重赴西西里，最后死在该岛南部的革拉城。他有“悲剧之父”、“有强烈倾向的诗人”的美誉。主要作品有：《被缚的普罗米修斯》 《波斯人》 《阿伽门农》 附录1 正剧 启蒙主义戏剧家为了扩大戏剧的视野，丰富戏剧所表现的内容，使戏剧适应新兴市民社会的需要，他们在反对古典主义僵化、保守的戏剧观的同时，在审美范畴上做出了新的突破：在传统的悲剧、喜剧之外，去发现一个新的范畴。狄德罗指出：“一切精神事物都有中间和两极之分。一切戏剧活动都是精神事物，因此似乎也应该有个中间类型和两个极端类型。两极我们有了，就是悲剧和喜剧。但是人不至于永远不是痛苦便是快乐的。因此喜剧和悲剧之间一定有一个中间地带。”他把处于悲喜之间的“中间类型”的戏剧叫做“严肃剧”即“正剧”。正剧中可以有悲剧的因素，也可以有喜剧的因素，但它绝非两者相加之和。正剧是一个新的审美范畴，也是一个新的戏剧体裁。首先，正剧是更加生活化的戏剧，在形态上更接近客观事物的原生态，多取材于日常生活。其次，正剧是题材来源更加广阔的戏剧。再次，正剧是更加个性化的戏剧，亦即更加人化的戏剧。 eg.易卜生的《玩偶之家》、《人民公敌》? 附录1 亨里克·易卜生 易卜生（1828年3月20日－1906年5月23日），挪威戏剧家，被誉为“现代戏剧之父”。主要作品有《玩偶之家》、《人民公敌》、《野鸭》。 附录1 《玩偶之家》剧照 附录1 《人民公敌》剧照 附录1 戏 剧 欣 赏 附录1 欣赏剧目和资料片 1、窝头会馆* 2、茶馆 3、雷雨 4、中国话剧百年*（纪录片） 5、林兆华版《哈姆莱特》 6、古希腊戏剧（纪录片） 7、歌剧魅影 8、牡丹亭 带*号为课堂放映剧目 附录1 概论：戏剧与戏剧文学 一、戏剧与戏剧文学 二、戏剧舞台性与剧本 三、戏剧的种类 附录1 一、戏剧与戏剧文学 １．剧本不等于戏剧 　　　应该将“戏剧文学”和“戏剧”这两个概念严格区分开来。戏剧是演员扮演角色，是在舞台上当众表演故事情节的一种艺术形式。戏剧文学文本，通常称之为“剧本”，是与诗歌、散文、小说相并列的一种文学文本样式，属于语言艺术的范围。作为文学文本，剧本具有可以脱离戏剧演出而独立存在的文学审美价值，可以发表，可以出版，自然也可以供读者阅读、鉴赏和研究。 ２．剧本的双重价值 　　　好的剧本应该具有双重的价值，即文学价值和戏剧价值。而且，戏剧文学与其它文学样式的区别，也就在于它的戏剧价值，剧本首先是属于戏剧的，它的戏剧价值应该是首要的。 附录1 二、戏剧的舞台性与剧本 １．戏剧是一种综合的舞台艺术 　２．戏剧的舞台性 　　　Ａ．舞台 　　　Ｂ．演员 　　　Ｃ．台词 　３．戏剧艺术的二度创作 附录1 １．戏剧是一种综合的舞台艺术 　　　戏剧艺术的表演包含了多种艺术成分，要依赖多种艺术的参与才能完成。这类所说的多种艺术成分，包括文学剧本、演员的表演、舞台美术、服饰、音乐、灯光、舞蹈等等，当然还有导演。戏剧表演的成功与否，和这些因素都有关系。 被戏剧作为表演的媒介吸收到舞台上的艺术要素，分别来自以下几个方面：一、语言的艺术—文学；二、声律的艺术—音乐；三，形体的艺术—舞蹈；四，造型的艺术—美术。前两者是听觉的艺术、时间的艺术；后两者则是视觉的艺术、空间的艺术。这些因素都直接或间接地影响到戏剧的分类。艺术形态学原理显示，这些艺术要素的互相影响与吸纳，以不同的排列组合产生出不同的戏剧种类。 附录1 ２．戏剧的舞台性 　　Ａ．先来看