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世界上最远的距离 【印度】 泰戈尔 认识泰戈尔 周恩来：“泰戈尔不仅是对世界文学作出了卓越贡献的天才诗人，还是憎恨黑暗、争取光明的伟大印度人民的杰出代表”，“至今中国人民还以惦念的心情回忆着1924年泰戈尔对中国的访问。” 蒋介石：耆贤不作，声委无闻，东方文明，丧失木铎，引望南邻，无任悼念。 认识泰戈尔 国际反侵略运动中国分会：是歌颂自然的诗人，也是改革现实的健将；是东方精神的号兵，也是国际主义的旗手；是印度的儿子，也是亚洲文化的卫士、世界文明的前驱；他曾为印度不合作运动而忿怒，他曾为中国反侵略战争而呐喊，他曾为东方兄弟的命运而忧思，他曾为西方朋友的学术而奔驰！ 认识泰戈尔 沈雁冰：“一个人格洁白的诗人”，“一个怜悯弱者，同情于被压迫人们的诗人”，“一个鼓励爱国精神，激起印度青年反抗英国帝国主义的诗人。” 题解 这是泰戈尔的一首抒情诗，诗人以优美的文字和触动人类心灵深处的感悟引起了读者的强烈共鸣。 导读（一） 这首诗可以作为一首爱情诗来读，是一首凄美而伤感的诗，可以分成三个部分。 导读（二）全诗可分为三个部分 一（1-5）诗人在第1节写出了一种暗恋的感伤，第2、3节，进一步深化这种情绪，从面对面，到“爱到痴迷”却不能说，再到想得“痛彻心扉”但对方却感受不到自己深埋心底的爱情。第4、5节，诗人又从另一个角度对爱情作了深层的描述，从前文的单恋、暗恋，到彼此相爱，再到因为重重阻隔而无法相爱，虽然都是受阻，但第四节是来自外在的因素，第5节是因为自己的内心。 导读（二）全诗可分为三个部分 二（6-9）诗人对“世界上最远的距离”作了哲理性的提炼和升华。 以“同根生长的树枝，却无法在风中相依”令人感受着“距离”的残酷；以“相互了望的星星，却没有交汇的轨迹”令人感受着“距离”的无奈；以“纵然轨迹交汇，却在转瞬间无处寻觅”令人感受着“距离”的茫然。 导读（二）全诗可分为三个部分 三（10）诗人在对“最远的距离”不断的重复及否定与肯定之后，最后的答案不仅仅是令人悲怆，更是令人绝望：“世界上最远的距离，是鱼与飞鸟的距离，一个在翱翔天际，一个却深潜海底。”这是对前文的总结，爱情或许就是没有结果的，鱼和飞鸟永远不在同一个轨道，海与天永远是平行的，永恒的思念难以穿越水天相隔的距离。 这首诗的最后诠释演绎了另一种悲剧，人人因为都有各自的广阔空间，无法平视对方，不得不面对天与海的隔阂。以无可奈何花落去的心情，结束了诗人的感叹。 导读（三） 泰戈尔用优美的语言讲述爱情，但要注意的是，这里的爱情有狭义和广义两个语意层面。 狭义的是：“我”与“你”的爱情。 广义的是：人与人之间的关系。 诗中分别写了“我”和“你”之间生与死的距离，面对面却无法表达爱的距离，在一起却装作毫不在意的距离，根相连而枝相分的距离，尚未相聚便注定无法相聚的距离，潜入海底的鱼和翱翔高空的鸟的距离。 这些，作为比喻和象征，作者真正要写的世界上最远的距离是人与人之间心与心的距离。 导读（三） 泰戈尔是一个浪漫主义者，他的诗清澈、优美、含蓄而富有哲理。 这首诗简短而整齐，全诗由九组“不是… …而是… …”构成，通篇运用反复和对比的写作手法，层层递进，情感逐渐升华。 诗人选择任何年龄、任何民族、任何宗教背景的人都能明白的事和物，通过思想的编织，使诗歌更富哲理。 迁移阅读 这首诗和叶芝的《当你老了》、舒婷的《致橡树》和仓央嘉措的《见与不见》被誉为世界四大最美爱情诗。它们表达了爱情的四种境界。 《当你老了》【爱尔兰】叶芝  当你老了，头发白了，睡意昏沉， 　　炉火旁打盹，请取下这部诗歌， 　　慢慢读，回想你过去眼神的柔和， 　　回想它们昔日浓重的阴影； 　　多少人爱你青春欢畅的时辰， 　　爱慕你的美丽，假意或真心， 　　只有一个人爱你那朝圣者的灵魂， 　　爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹； 　　垂下头来，在红光闪耀的炉子旁， 　　凄然地轻轻诉说那爱情的消逝， 　　在头顶的山上它缓缓踱着步子， 　　在一群星星中间隐藏着脸庞。 　　当年华已逝 《致橡树》舒婷 我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己； 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿， 为绿荫重复单调的歌曲； 也不止像泉源， 常年送来清凉的慰籍； 也不止像险峰， 增加你的高度， 衬托你的威仪。 甚至日光。 甚至春雨。 不，这些都还不够！ 我必须是你近旁的一株木棉， 做为树的形象和你站在一起。  根，紧握在地下， 叶，相触在云里。 每一阵风过， 我们都互相致意， 但没有人 听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干， 像刀，像剑， 也像戟， 我有我红硕的花朵， 像沉重的叹息， 又像英勇的火炬， 我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭流岚、虹霓， 仿佛永远分离