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建臺中學高中部一年級歷史科第二次段考試題 【歷史二1?4.1章】 高一用卷單選題: 0 ﹪( 每題2分) ,生於漢順帝永建二年,卒於獻帝建安五年。,掌聽訟,收賦稅。,通習經傳。,乃西入關,因涿( ㄓㄨㄛ)郡盧植、事扶風馬融,遊學十餘年,40 歲後始歸鄉里,因此時發生某一事件,於是杜門不出,在家講學,從學者多至數百人,經14年,始蒙赦令,舉賢良,方正有道,闢大將軍三司府,終不受命。 (A)王莽亂政(B)黃巾之亂(C)黨錮之禍(D)董卓之亂。(A)西漢初年；是漢武帝罷黜百家，獨尊儒術的理論來源　(B)西漢後期；為王莽篡漢而自立，提供最好的理論基礎　(C)東漢初年；是光武帝偃武修文、表彰氣節的學說根據　(D)東漢末年；是儒生批評朝局、裁量時政的清議內容。 「黃河是中國文明的母親」這句話如今需要修正。因為考古學家發現，中原地區的史前聚落，多在黃河支流附近。因此我們可以推測中國史前人類選擇居住的條件是什麼？（A）住在大河兩側，以便灌溉（B）選近水高地，容易取水，又避水患（C）藉黃河定期氾濫，帶來肥沃土壤（D）水利工程發達，任何地方皆可。 大寶是一個生長在西周封建制度下的人，他的人生遭遇，可能會如何？　(A)若生於諸侯之家，則必然姓姬　(B)若生為卿大夫，則須向天子朝覲　(C)若為士，則有世襲的食田，衣食無虞　(D)若為平民，則無法改變職業，且庶人之子恆為庶人。 王國維在《殷周制度論》有一段文字敘述曰：「任天者定，任人者爭，定之於天，爭乃不生。」這段話指的是西周的哪一個制度？　(A)封建制度 　(B)宗法制度　(C)井田制度　(D)禮樂制度。 哆拉A夢帶大雄等人乘著時光機來到中國古代，遇見的北京人，最可能看到什麼景象？　(A)二、三人以石器與野獸搏鬥　(B)一群人聚集製作骨耜　(C)男人在田裡插秧　(D)女人在河邊以陶器盛水。 阿寶看到某個網頁的首頁，列出「輪製陶器」、「城市文明」、「夯土圍牆」三個關鍵字。該網頁的主題應該是：　(A)龍山文化　(B)河姆渡文化　(C)仰韶文化　(D)長濱文化。 圖一與圖二是兩份甲骨文資料，請問以下哪一項描述最為適當？　(A)兩圖都是商代時甲骨文，圖一刻畫於龜甲或獸骨上，圖二書寫於紙張上　(B)兩圖都是商代甲骨文，圖一為商王占卜用，圖二為農民日常生活用　(C)圖一是商代甲骨文，記錄商人貿易活動；圖二是周代甲骨文，描述周人農業生產　(D)圖一是商代甲骨文，象徵商王權威；圖二是仿甲骨文對句，是現代文人創作。 《漢書文翁傳》「……少好學，通春秋，景帝末為蜀郡太守，仁愛好教化，見蜀地辟陋，欲誘進之……繇是大化蜀地學於京師者，比齊魯焉」。以上有關於文翁記載應是出自於：（A）《酷吏傳》（B）《循吏傳》（C）《黨錮傳》（D）《逸民傳》。 秦漢政制原為丞相輔佐皇帝治理國家,但西漢末期君權與相權具衰,這導源於哪位皇帝開始利用內朝官侵占外朝丞相職權？ (A)秦始皇(B)漢高祖劉邦(C)漢武帝(D)王莽。,乃因下列哪一事件所引發？ (A)封建、郡縣制度之爭論(B)方士誹謗始皇不德(C)今文、古文的爭論(D)統一六國文字與否的爭論。,朝廷與太學生聯手批評朝政,清議不斷,終於得罪當權,導致黨錮之禍,這些「當權者」是指哪些人？(A)外戚(B)宦官(C)宗室(D)權臣。,政治思想的內涵曾經過多次的轉化,其轉化順序為何？ (A)(B)法家→陰陽家→儒家→道家　(C)法家→道家→儒家→陰陽家　(D)儒家→法家→道家→陰陽家。 「九二一」地震造成臺灣地區重大傷亡，這種事如果發生在漢代，有人會說是天意示警，以此災象顯示當政者的統治出現嚴重問題，要求統治者下台，這種說法是基於何種思想？　(A)經世致用　(B)黃老治術　(C)天人相應　(D)循名責實。 墨家人士對光學、力學有深度的研究，是因為他們執行學說中的哪一項主張，身體力行的結果？　 (A)節用，節省力的使用　(B)明鬼，以科學破除鬼神迷信　(C)非攻，助人之國抵抗侵略　(D)天志，研究宇宙運行的道理。 申不害、蘇秦、范雎、呂不韋等人能得國君的賞識重用，說明了戰國時代的哪一種現象？　(A)布衣可為卿相　(B)工商階級抬頭　(C)縱橫家大行其道　(D)軍事成為專門之學。 孔子曰：「微管仲，吾其被髮左衽矣。」此話顯示孔子對管仲的歷史評價如何？　(A)改革內政，使齊國社會政治安定　(B)獎勵工商，讓齊國人民經濟富裕　(C)使齊桓公成為春秋第一位霸主　(D)團結諸夏，討伐外敵，保存中原文化。 某一邊疆民族深受地方官吏和豪強的壓榨奴役，生活悲慘持續不斷地進行反抗，成為東漢王朝後期極大的禍患前後綿延達六十年擾亂有時深入到河東、河內、蜀郡各地其間，東漢政府對他們進行了殘酷鎮壓最後雖被東漢政府鎮壓下去，但東漢王朝也因此財力、物力大為削弱，構成東漢社會經濟衰敗的原因之