2015-2016学年高二上期中考素材.docVIP

四都中学2015-2016学年高二上期中考试卷 语文 出卷人：林志蓉 （时间150分钟；总分：150分） 第I卷 阅读题 甲 必考题 ―、现代文阅读（9分每小3分〉 1?3题 古琴的文化内涵古琴蕴含着丰富而深刻的文化内涵千百年来一直是中国古代文人、士大夫手中爱不释手的器物。特殊的身份使得琴乐在整个中国音乐结构中属于具有高度文化属性的一种音乐形式。“和雅”、“清淡”是琴乐标榜和追求的审美情趣味外之旨、韵外之致、弦外之音”是琴乐深远意境的精髓所在。陶渊明“但识琴中趣何劳弦上音”与白居易“入耳淡无味惬心潜有情。自弄还自罢亦不要人听”所讲述的正是这个道理。儒家与道家是中国哲学的两大支柱。在中国众多的音乐形式中古琴应当说是儒道两家在音乐中体现的集大成者。儒家主张入世哲学重视人生的现实问题强调艺术对人伦的教化作用。儒家所提倡的音乐讲究中正平和不追求声音华美富丽的外在效果。“琴者禁也。禁止于邪以正人心。”古琴首先担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。唐代薛易简在《琴诀》中讲：“琴为之乐可以观风教可以摄心魄可以辨喜怒可以悦情思可以静神虑可以壮胆勇可以绝尘俗可以格鬼神此琴之善者也。”道家崇尚自然强调无为和1．下列关于“古琴”的表述的一项是() A．古琴蕴含着丰富而深刻的文化内涵和雅”、“清淡”是琴乐追求的审美情趣味外之旨、韵外之致、弦外之音”是琴乐深远意境的精髓所在。古琴的韵味是虚静高雅的弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合而为一才能达到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的艺术境界。伯牙面对蓬莱仙境心弦被触动于是拿出古琴弹唱起来。他明白成连先生要他D．古琴作为“圣人之器”首先担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。林黛玉关于弹琴的言论恰恰是对这一点最好的论述。下列对“古琴是儒道两家在音乐中体现的集大成者”的解说不正确的一项是儒家所提倡的音乐讲究中正平和不追求声音华美富丽的外在效果。而“和雅”的琴乐正B．庄子认为只有“天籁”才是音乐的最高层面其根本也是提倡自然天成反对人工雕琢的音乐。这深深影响了以后的陶渊明以及唐代的薛易简、李白等人。道家崇尚自然强调无为和逍遥反对人们强加于自然的各种行为。“清淡”的琴乐与道家的追求正好合拍。儒家主张入世哲学重视人生的现实问题强调艺术对人伦的教化作用。古琴首先担负起禁止淫邪、端正人心的道德责任。3．下列表述符合原文意思的一项是() A．文章首先阐明了琴乐的审美情趣和深远意境论述了古琴的内在韵味以及演奏时应有的规范深入地阐述了古琴对儒家和道家的巨大影响。古琴是中国古代文人、士大夫手中爱不释手的器物所以琴乐在整个中国音乐结构中属于具有高度文化属性的一种音乐形式。儒家重视人生的现实问题的哲学主张使弹琴者在演奏时自然有其独特而严格的规D．道家思想对琴乐的渗透与融合是古琴“和雅”审美情趣形成的原因，作者引用古人的诗句，增强了说服力 二、古代诗文阅读（36分） （19分） 阅读下面的文言文，完成4?7题。 江革字次翁，齐国临淄人也。少失父，独与母居。遭天下乱，盗贼并起，革负母逃难，备经阻险，常采拾以为养。数遇贼，或劫欲将去，革辄涕泣求哀，言有老母，辞气愿款，有足感动人者。贼以是不忍犯之，或乃指避兵之方，遂得俱全于难。革转客下邳，穷贫裸跣，行佣以供母，便身之物，莫不必给。 建武末年，与母归乡里。每至岁时，县当案比，革以母老，不欲摇动，自在辕中挽车，不用牛马，由是乡里称之曰“江巨孝”。太守尝备礼召，革以母老不应。及母终，尝寝伏冢庐，服竟不忍除。郡守遣丞掾释服，因请以为吏。 永平初，举孝廉为郎，补楚太仆。月余，自劾去。楚王英驰遣官属追之，遂不肯还。复使中傅赠送，辞不受。后数应三公命，辄去。 建初初，太尉牟融举贤良方正。再迁司空长史。肃宗甚崇礼之，迁五官中郎将。每朝会，帝常使虎贲扶侍，及进拜，恒目礼焉。时有疾不会，辄太官送醪膳，恩宠有殊。于是京师贵戚卫尉马廖侍中窦宪慕其行各奉书致礼革无所报受帝闻而益善之。后上书乞骸骨，转拜谏议大夫，赐告归，因谢病称笃。元和中，天子思革至行，制诏齐相曰：“谏议大夫江革，前以病归，今起居何如？夫孝，百行之冠，众善之始也。国家每惟志士，未尝不及革。县以谷千斛赐‘巨孝’，常以八月长吏存问，致羊酒，以终厥身。如有不幸，祠以中 牢。”由是“巨孝”之称，行于天下。及卒，诏复赐谷千斛。 《后汉书·江革传》????????????????????????????????? 4.对下列句子中加点词语的解释，错误的一项是（?? ?? ）（3分） A.或劫欲将去