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浅析益阳竹家具中所体现的文化特性 摘要：家具是一种具有物质功能和精神功能的复合体。家具代表了一种文化形态, 是物质文化和精神文化的综合体现, 是人类生活方式、生活质量和生活情趣的生动写照。本文通过对益阳地区小郁竹家具的调研分析，总结了几点家具中所体现的文化特性。 关键词：益阳；竹家具；文化 一、竹家具产品分类 益阳人与竹结下了不解之缘。竹是益阳文化的重要组成部分。吃穿住行，益阳人样样都离不开竹子，真可谓是“衣食住行用，处处竹相连”。竹在益阳本地文化长期历史演进与审美实践中，已成为一种清峻不阿、高风亮节的人性化品格。丰富多彩民间歌舞、戏曲、竞技，如彩龙船、地花鼓、舞龙、渔鼓，以及节令、饮食、服饰、祭祀、宗教等民间习俗，无不与竹有着密切关系。同时勤劳的益阳人民也生产和设计了大量款式精美、结实耐用的竹家具产品。 按照使用功能，即家具与人体的关系和使用特点对竹家具产品进行分类，将竹家具大概分为坐卧类、储存类及其他。坐卧类家具指满足人们坐、卧、躺等行为要求，能支撑人体活动的家具，与人体的尺度直接相关。这一类的竹家具主要有：竹椅、竹凳、竹凉床等（图1）。储存类家具是指存放物品用的家具，与人体产生间接的关系。这类竹家具主要有：储物柜、书柜、收纳格等（图2）。 图1 坐卧类家具（图片来源自摄） 图2 储存类家具（图片来源自摄） 二、竹家具的地域文化特性 （一）社会特性 在人类文化发展的历史长河中，家具文化曾经是它的源头和组成部分之一[1]。作为人类劳动的结晶——劳动产品而言，它在表面上反映的是无以计数、琳琅满目的家具产品，但在本质上所反应出来的是：在一方面按照政治、经济、思想和道德伦理来决定家具的意义、内涵与形象；另一方面家具在不断地凝聚其丰富的历史文化传统内涵的基础上，在不断地深化并改变着人类的方方面面。益阳地区竹家具文化也是一个属于大众层次的完整的文化体系，它的社会意义在很大程度上受中国主流文化的影响[2]。竹家具在其发展和传承中具有其特定的符号意义，运用一定的结构、工艺制造家具，即体现了当时的生产力水平，又体现了社会文化的趋势。据《益阳县志》一记载：明朝洪武年间 1368一1398 江西吉安、吉水等地大批移民来益阳落户，时称“洪武落业”。洪武移民填补了益阳竹家具长时间的空缺，极大影响了益阳竹家具文化的形成，对益阳竹家具起着奠基性的作用。比如手工业者和商人的到来影响竹家具的风格，大规模重建式的移民对于社会文化形态各个方面都产生巨大影响，当然这也包括对竹家具的影响，相应的，这一时期出现的家具产品同样体现了当时的社会形态文化。 （二）艺术特性 竹家具清新自然的材质，多为透明涂饰，充分体现材料本身的质感，展示其天然之美；色彩清淡素雅，多为竹本色；造型简劲疏朗，给人以豁达之感。竹作为自然的代表高洁的象征，常为人们用作构筑淡泊、宁静艺术境界的重要构件和符号[3]。竹萧疏淡雅，呈自然之态和自然之色，以其制成的家具，恬静淡雅，与道家清净无为、超尘出世的人生哲学正相吻合。同样的，这些艺术特性都反映在益阳人们身上，去到益阳，你才能发现他们淳朴善良、朴实无华，那种“天然去雕饰的美”一如竹家具所体现出来的艺术特性。简洁质朴、富含自然之趣的竹家具，其清癯之形、青翠之色，所营造的清幽之气、静谧之景，让人感到涤荡尘念、心境澄净。 竹家具的造型又体现了另外一种艺术特性，这是一种直观的艺术特性，给人以美是视觉享受，在益阳博物馆陈列的展览物中就有这么一幅《熊猫图》，全图以竹子为原材料，采用郁、榫、雕、刻、拼等工艺而制成，图幅上的熊猫给人以活灵活现的感觉，加上竹材本身的绿色环保的材性，更进一步的拉近了产品与人的关系，更好的体现了其艺术价值。 （三）时代特性 竹家具随着历史文化的发展，在各个时期都体现出其不同的特性，通过一些考古发现，我们可以找到几千年前竹家具的存在痕迹，与现在保存在博物馆及现流行的产品进行比较，不然发现在这些产品上都存在较大延续性，很多我们现在还在用的工艺结构在古代就已经存在，例如南高庙文化遗址发现了距今7400年前的女性人体骨架，且人体骨架下面还有一个竹蔑垫子，是迄今为止中国已知的最早的竹工艺品。考古工作人员在清理人体骨架时，发现骨架的身下有一些明显的炭化物质，呈经纬状分布，中间有规则排列的方孔，每个方孔的边长约0.8厘米。毫无疑问，这就是竹蔑编织品，而且蔑片很薄，和现在的竹蔑制品没有视觉上的差别，只不过已经炭化了。当然，这并不是说每个时代就不具有自己的特征，这是说明从远古起，益阳地区的竹艺制造就已经达到了一个相当的高度。在现代，随着竹集成材、重组竹的出现，竹家具的设计更是达到了一个新的高度，很多传统制造技术已经不再适用于大批量生产，应新的时代需求，产生新的家具生产制造方式。 （四）精神特性 在益阳民俗文化中，竹家具文化联系着传承文艺和游乐活动，在婚恋