李约瑟难题带给我们的思考讲解.ppt

张胜光制作 第五章李约瑟难题带给我们的思考 本节目录 第一节什么是“李约瑟难题” 李约瑟（1900~1995），著名英国生物化学家、科学史家，剑桥大学博士，中国科学院外籍院士，他是是大家熟悉的中国科学技术史研究专家，以撰著多卷本的《中国的科学与文明》（中文通常译作《中国科学技术史》，以下简称SCC）著称于世。长期以来，“李约瑟”在中国几乎成了“中国科技史”的代名词。 李约瑟博士站在世界科学史、比较科学史和中外科学交流史的高度研究中国科技史，把中国科学文明置于世界史中应有的地位，从而纠正了西方过去对中国科学文化的各种错误看法、误解和严重低估。 李约瑟认为，近代以前，中国一直是世界上最文明最发达的国家。 有资料显示，明朝以前世界上主要的发明创造和重大科技成就大约有300项，其中中国170项。 他列举了公元后15世纪内中国完成的一百多项重大发明和发现，大部分在文艺复兴前后接二连三地传入欧洲，为欧洲文艺复兴准备了重要物质技术基础。 甚至到清朝的乾隆末年，中国的经济总量仍然占世界第一位，人口占世界的三分之一。 他说：“在公元三世纪到十三世纪之间（中国）保持一个西方所望尘莫及的科学知识水平。……中国的这些发明和发现远远超过同时代的欧洲，特别是在十五世纪之前更是如此。（关于这一点可以毫不费力地加以证明）”。 由此，李约瑟博士提出了一个著名的“李约瑟问题”，即为什么人类的近现代科学首先产生于西方，而不是首先产生于具有伟大古代科学技术成就的东方，其中尤其是伟大的中国？ 14世纪的中国已经拥有了产生英国式工业革命的几乎所有条件，但接下来的几百年里，中国为什么还是沿着一条自己原有的老路，始终不能自发地产生资本主义工业革命？ 换言之，15世纪已经能够七下西洋的郑和，怎么也不会想到在他身后，一个偌大的中国会被几条铁船打得一败涂地； 中国为什么一直固守在农业社会，不能进化到工业社会？ 为什么这块土地上只产生“地主”，而不产生“资本家”？ 这其中更深沉的原因又是什么呢？ “李约瑟问题” “ 李约瑟难题”或称“李约瑟问题”（Needham Problem, 或Needham Question）、“李约瑟之谜”（Needham Puzzle）、“李约瑟命题”（Needham Thesis）等等，所有这些名目都译自于英文。其一般表述是： 为什么现代科学，对大自然的数学化假设，全部涵义是为了先进技术，它仅仅迅速崛起于伽利略时代的西方？ 为什么在公元前1世纪至公元15世纪之间，在将人类的自然知识应用于实用目的方面，中国较之西方更为有效？ 　　李约瑟第一个问题原文是： Why did modern science, the mathematization of hypotheses about Nature, with all its implications for advanced technology, take its meteoric rise only in the West at the time of Galileo? 　　李约瑟第二个问题原文是： Why, between the first century B. C. and the fifteenth century A. D., Chinese civilization was much more efficient than occidental in applying human natural knowledge to practical needs? 　　 李约瑟这样写道： “我们讨论一个问题，即，在科学技术史上中国文化的地位。只有研究了中国的社会、文化和经济制度，才能理解为什么在上古和中古时代，中国的理论科学和应用科学有惊人的发展，而在17世纪初期伽利略时代之后，现代科学在中国却没有发展，或者，可以说，完全没有发展呢。 　　 “从广义说，我们可以说，在纪元前3世纪至公元15世纪之间，中国比欧洲的科学技术（除了希腊光辉灿烂的理论建设高潮之外）要进步得多，但是从文艺复兴以后，欧洲的科学就开始占领先地位了。” “对于中国本身，我们要研究的问题仍然是：为什么在公元8世纪以前中国社会比西方社会更有利于科学的发展，而到18世纪后却阻止了科学的发展呢？……为什么现代科学的勃兴发生在欧洲而不发生在东亚的文明中？在这个问题后面，牵涉到有关中国社会的性质和发展的一切问题。 “为什么在文艺复兴以前，从纪元前200年到大约公元1400或1450年这一段时期内