云南省个旧市第三高级中学2015-2016学年高一语文下学期期末考试试题.docVIP

个旧三中2015~2016学年第学期期 考生注意事项： 1．答题前，务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号。务必在答题卡背面规定的地方填写姓名和座位号后两。 2．答选择题（第卷1～6题，第卷15～17题）时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 3．答非选择题时，必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卡上书写，要求字体工整、笔迹清晰。必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。阅读下面的文字完成1～3题。(9分)(选自《光明日报》年2月19日有删改)下列对于“价值观”的理解不正确的一项是(3分)() A．价值观深藏在文化形态和表现方式中并能够持久地发生重要的作用。价值观与文化相互依存相互渗透反映了所有社会主体的利益和需求。价值观体现民族和时代的特点成为不同民族文化和时代文化的最重要特征。价值观强烈地影响社会和人的行为是文化影响力的最重要的构成因素。关于“价值观”与“文化”关系的表述正确的一项是(3分)(　　)价值观念就是指传统文化、文化影响力或文化软实力对人的发展和社会进步具有特殊的重要性。一定社会文化蕴含的价值观必然反映不同民族的诉求民族的诉求与时代的局限性都制约着价值观念的形成。核心价值观的培育和践行是文化建设特别是国家软实力提升的关键因此要使之贯穿于国际交流和传播的方方面面。我国古代传统文化蕴含的价值观念能够散发着恒久的魅力其中重要的原因根据原文内容下列理解和分析不正确的一项是(3分)(　　)价值观是文化的内核和灵魂根B．不同的时代有不同时代的价值观中国传统文化中曾出现过的重视人际和谐、尊重自然等价值观念也带有时代的印记。文化的本质是实践因此离开实践就产生不了真正的价值观。社会主义核心价值观的产生也不例外是中国特色社会主义实践的产物。要塑造好国家的文化形象需要践行社会主义核心价值观。因为国家、社会和公民的基本价值目标、价值取向和价值标准是中国价值观的唯一表达。(19分) 韩子高，会稽山阴人也。家本微贱。侯景之乱，寓在京都。景平，文帝出守吴兴，子高年十六，为总角，容貌美丽，状似妇人，于淮渚附部伍寄载欲还乡，文帝见而问之，曰：“能事我乎？”子高许诺。子高本名蛮子，文帝改名之。性恭谨，勤于侍奉，恒执备身刀及传酒炙。文帝性急，子高恒会意旨。及长，稍习骑射，颇有胆决，愿为将帅，及平杜龛，配以士卒。文帝甚宠爱之，未尝离于左右。文帝尝梦见骑马登山，路危欲堕，子高推捧而升。 文帝之讨张彪也，沈泰等先降，文帝据有州城，周文育镇北郭香岩寺。张彪自剡县夜还袭城，文帝自北门出，仓卒闇夕，军人扰乱，文育亦未测文帝所在，唯子高在侧，文帝乃遣子高自乱兵中往见文育，反命，酬答于闇中，又往慰劳众军。文帝散兵稍集子高引导入文育营明日与彪战彪将申缙复降彪奔松山浙东平文帝乃分麾下多配子高子高亦轻财礼士归之者甚众。 文帝嗣位，除右军将军。天嘉元年，封文招县子，邑三百户。王琳至于栅口，子高宿卫台内。及琳平，子高所统益多，将士依附之者，子高尽力论进，文帝皆任使焉。二年，迁员外散骑常侍、壮武将军、成州刺史。及征留异，随侯安都顿桃支岭岩下。时子高兵甲精锐，别御一营，单马入陈，伤项之左，一髻半落。异平，除假节、贞毅将军、东阳太守。五年，章昭达等自临川征晋安，子高自安泉岭会于建安，诸将中人马最为强盛。晋安平，以功迁通直散骑常侍，进爵为伯，增邑并前四百户。六年，征为右卫将军，至都镇领军府。文帝不豫，入侍医药。废帝即位，迁散骑常侍，右卫如故，移顿于新安寺。（节选自《陈书》） 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ） A.文帝散兵/稍集子高/引导入文育营/明日/与彪战/彪将申缙复降/彪奔松山/浙东平/文帝乃分麾下/多配子高/子高亦轻财/礼士归之者甚众。 B.文帝散兵稍集/子高引导入文育营/明日/与彪战/彪将申缙/复降彪/奔松山浙东平/文帝乃分麾下多配子高/子高亦轻财礼士/归之者甚众。 C.文帝散兵/稍集子高/引导入文育营/明日/与彪战/彪将申缙/复降彪/奔松山浙东平/文帝乃分麾下/多配子高/子高亦轻财/礼士归之者甚众。 D.文帝散兵稍集/子高引导入文育营/明日/与彪战/彪将申缙复降/彪奔松山/浙东平/文帝乃分麾下多配子高/子高亦轻财礼士/归之者甚众。 5．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是： (3分)（ ） A.“总角”指的是古时男子未成年时的发型，常用来指儿童时代。 B.“部伍”指的是军队的编制单位——部曲行伍，泛指部队。 C.“嗣位”指的是继承君主之位，“嗣”本义是传位或传业给嫡长子。 D.“伯”是古代爵位称呼，旧时周代爵位有公、侯、伯、子、男五种。 6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（