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第八课A 音乐的功效 塞缪尔· L · 贝克尔 [l］你很清楚书籍、报纸、杂志、电影、电台、电视所具有的劝导功能：通过它们可以出售啤酒、肥皂，也可以推销观念和政治候选人；还可以引发社会变革或平息一场革命。然而我们中间很少有人想到音乐或唱片也可用来发挥这些功能。事实上音乐确实做到了这点，而且长期以来一直如此。 [2］每场战争都有自己的歌曲来唤起人们的爱国热情或者在越南战争之类的情况中鼓励人们反战。第二次世界大战期间流行于全国的歌曲显示了整个唱片业动员起来为战争服务的力度：《牢记珍珠港》 、《 狠揍肮脏的小日本》 、《 星条旗永远飘扬》 、《 今天你买战争债券了吗》 、《 绕着希特勒的坟墓》 。 [3] 20 世纪60 年代和70 年代早期反对越战的抗议活动产生了另一类歌曲。有一司面首歌叫做《 大泥潭》 ，歌词大意是：一队士兵盲目跟随指挥官走进一条河，许多人淹死在那条河里。歌手和听众都明白大泥潭代表越南战争，指挥官指的是林登· 约翰逊总统。这些歌曲使反战情绪进一步加强。《 那些花到哪里去了》 、《 变化的时代》 、《 给和平一个机会》 都是广为流传的反战歌曲。 [4］音乐不仅给我们头脑中的战争概念加入了劝导的内容，它在和平时期也发挥了重要作用。《 我们必将得胜》在民权运动中起到了非常重要的作用，其地位与琼· 贝兹、皮特· 西格、伍迪· 格思里在和平运动中演唱的歌曲同样重要。近年来，音乐被用来为各种公益事业筹款，同时也提高了大众的慈善意识。“救助生命义演”、“救助农业义演”、“乐队义演”、美国为救助非洲灾民举办的音乐会、发行的演唱会录音都是为了给非洲饥民和美洲贫困农民筹款。 [5］回顾我国历史，我们发现激进左派借用了许多古老的黑人灵歌卓有成效地宣传了自己的主张。如《 我们决不动摇》这首歌在20 世纪30 年代被激进的南方佃农同盟当作自己的正式会歌。同样在20 世纪30 年代，《 给我旧时的宗教》 被改编为《 给我新的共产主义精神》。对于许多想利用歌曲达到劝导目的的团体来说，为旧曲填上新词是他们最喜爱的做法。改词是把一首人们喜爱或者对他们具有特殊意义或感情色彩的歌曲填上新词，希望把这种喜爱、意义或感情色彩带到正在传播的新观念中。通常这种方法很奏效。审查制度的威肋、 [6］在美国，音乐用作政治目的从未引起很大的争议。间或有人要求禁播某些反战歌曲或激进的左翼歌曲，但这方面的压力既不强烈也不能持久。在过去二三十年里，引起很大争议、招致很大压力的是一些流行歌曲的歌词。许多批评者指责这些歌曲鼓励性乱交和吸毒。不管这些批评是否正确，某些摇滚歌星台上台下的穿着打扮和哗众取宠的举止强化了人们的这种认识。结果一些社团和全国性团体向电台或电视台施加压力让他们禁播这些歌曲和这些演员的节目。这些指控也促使负责广播业的监管机构联邦通讯委员会开始进行调查。联邦通讯委员会的立场是：电台或电视台的所有者负有公共服务责任，他们需选择和拒绝将要播放的音乐，如同他们选择和拒绝电台播放的其他节目内容一样。而许多电台并不支持这一立场。联邦通讯委员会要求电台对其播放的节目内容一律审查，不管是说的还是唱的。从一般意义上来讲，这个立场是合理的，而且根据现行的法律，联邦通讯委员会也只能采取这个立场。不过，如何解释这项法令成了一个问题。这是否意味着在广播电台或电视台播放的歌曲中不允许出现那些在新闻或体育节目中禁止出现的语言和观念？或者这是否意味着电台或电视台应该承认不同的交流或娱乐形式，或是为不同听众设计的节目，在语言和观念上应该具有不同的标准？这个问题还远未得到解决。 [7］由于要求禁播含性暗示和鼓励吸毒的歌曲的努力没有取得成效，近年来一些家长组织试图强迫唱片公司把歌曲分级标示，就像电影分级一样。他们设想分级制度能提供给家长一些信息，使他们知道哪些音乐他们的孩子不适于听。这个活动中最主要的一个团体是设在华盛顿的“家长音乐信息中心”。它的领导是影响力很大的议员司办及其他政府官员的妻子们，因此音乐界的大人物很重视它。不过音乐界许多人担心的是分级制一旦实施，其他形式的控制或审查制度可能会接踵而来。 音乐对感知力的影响 [8］无论音乐对我们的态度和行为产生什么样的直接影响，可以肯定的是它在我们的交流环境中是时刻存在的，并发挥着重要作用。音乐还能使我们联想真实世界。听过上世纪80 年代流行歌曲的人都有这样的感觉：毒品在当时许多人的生活中占据主要地位。70 年代早期的流行音乐内容主要涉及反对越南战争。这些信息通过我们周围的背景音乐渗入到我们的意识当中，成为我们交流多元化的一个重要组成部分，如同今天我们听到的音乐传达的信息所起的作用一样。 音乐在身份识别和青春期反叛中的作用 [9]流行音乐还有另外两个主要功效。它为每一代青年人提供了平凡而珍贵的体验。多年以后，熟悉的音乐能使陌生人团聚在一起，