由余华作品看人性善.docVIP

由余华作品看人性善 余华前期的作品，主要写血腥、暴力、死亡，写人性恶，展示的是人和世界的黑暗现象。如他所说，他的作品是源于和现实的那一层紧张关系，沉湎于想象之中，又被现实紧紧控制，明确地感受着自我的分裂，因而无法使自己变得纯粹，因而以敌对的态度看待现实。随着时间的推移，他内心的愤怒渐渐得到平息，开始寻找一种排斥道德判断的真理。所以，在《活着》之后，余华化身为一位“冷酷”的旁观者，以平静的笔调叙述主人公多舛的命途，行使他作为作家的使命——向人们展示高尚，他所认为的“高尚”，不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶一视同仁，用同情的目光看待世界。而作为读者，我无法超然，总是会不觉地落泪：每个主人公的命运都太过深刻，多灾多难似乎就是他们的家常饭，往往一波未平，一波又起，而他们只是平静地接受这样残酷的现实，将张牙舞爪的苦难战胜于无声无息之中。因此，读余华作品，是需要勇气的。 于琐碎中见温情，陷于绝境而不绝望，余华后期作品所体现出来的人性美、人性善，很值得我们关注。 《活着》：苦难虐我千百遍，我对生活仍留恋 遭遇的不幸，当事人往往不愿再提，旁人也不愿揭其伤疤。福贵所经历的苦难，比所有人的都要多：家道败落，父亲、母亲、儿子、妻子、女儿、女婿、孙子都相继离自己而去，最后只剩下一头叫“福贵”的牛与自己相依为命。他却对自己的过去，毫不忌讳，客观地对“我”这个外人娓娓道来，似乎讲的是别人的故事。福贵的一生，除了苦难，还是苦难。众多的苦难，在他的回忆里却是美好的。他相信自己的妻子是世上最好的妻子——她忍辱负重，吃苦耐劳，对他始终不离不弃；他相信自己的儿女是世上最好的儿女：儿子有庆体贴懂事，女儿凤霞虽又聋又哑却心地善良，偏头女婿二喜忠厚老实，有情有义，孙子苦根乖巧活泼。很多人活着不明所以，非要探究为何而活，所以一旦生活风平浪静，趋于平庸，便惶惶不可终日，他们是为名利为欲望而活，所以不解福贵一无所有仍活着，这样的活着似乎并没有什么意义。只有经历了肉体或精神的残酷折磨的人，才会懂得：人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着，活着是生命的常态。生活是属于每个人自己的感受，不属于任何人的看法。所以福贵对生活艰辛的描述是一种令人难以置信的平缓语调——“我是有时候想想伤心，有时候想想又很踏实”。 一家三代浓浓的亲情贯穿着小说的始终，于苦难之中见真情，人性善之花花开不凋，甚至在历经磨难之后，愈加灿烂。在得知福贵输光家产后，他娘不怪他，反而是心疼他；在怀孕期间被丈夫毒打的妻子家珍，还一边替他捶背，一边安慰他：“只要你以后不赌就好了”；他爹也没有打他，只是让他挑着担子去还债，让他明白“钱来得千难万难”；佣人长根境遇比他还不济，看到他落魄的样子却心疼地哭了......苦难一次次降临，却仍对彼此不离不弃。人间最温情的，莫过于此。于是，我时常因感动而哭得一塌糊涂，有时仅仅涉是因为主人公一句温情的话语。 这部小说穿越了中国五十年的历史；从大跃进到文化大革命，个人的命运也不过是历史的玩物。然而，可贵的是，在残酷的社会和政治变革的背景下，仍然有直面生活的勇气。家珍卧病在床，当她知道被她视为仇人的春生有轻生的念头时，却冰释前嫌鼓励他要活着。当命运摧残毁灭生活，活着的意志也就更加坚定。因为生的艰难，所以活着，弥足珍贵，所以留恋生活。 《许三观卖血记》：一个丈夫与父亲的担当 小说的开始给人的感觉是轻松的，甚至有些滑稽。比如许三观跟许玉兰婚姻，仅仅是因为八角三分钱，让现代的我们觉得很不可思议。两个人互不认识，然后许三观很唐突地要请许玉兰吃小笼包，而许玉兰也很随意地答应了，然后因为八角三毛钱，许玉兰嫁给了许三观。也是因为八角三分钱，将何小勇的小气无情暴露了出来。他确实不爱许玉兰，当许玉兰要求他去还许三观钱时，他说：“我们还没有结婚，就要我去替你还债？”因果倒置，真是滑稽。又如，许玉兰在产房的喊叫，许玉兰和二乐的拉家常,一个三十岁的女人和一个八岁的男孩，说起话来就像是两个三十岁的女人或者是两个八岁的男孩。小说运用反复的手法，渲染效果极强，“城里许多认识许三观的人，在二乐的脸上认出了许三观的鼻子，在三乐的脸上认出了许三观的眼睛......”这样的话又传到许三观的耳中：“城里许多认识许三观的人，在二乐的脸上认出了许三观的鼻子，在三乐的脸上认出了许三观的眼睛......”许三观跟许玉兰的斤斤计较更是令人哭笑不得，当许玉兰承认一乐跟何小勇的关系时，许三观就成了彻底的大老爷，仗着手里的把柄，什么事都不用做，衣来伸手饭来张口，这种小心眼令人费解，又似乎在情理之中。 随着小说高潮的来临，读者却再也轻松不起来，心越来越沉重，一种苍凉感从心底升起，慢慢浸透全身。许三观为给“儿子”一乐筹医药费，一路卖血。天寒地冻，为了稀释血液，增加血量以多卖点血，冰冷刺骨的河水从肠穿过，涌入