上善若水——品读老子道德经的人生智慧.docVIP

人文经典阅读课程论文（设计） 题 目 上善若水——品读老子 道德经的人生智慧 姓 名 孙文康 学 号 20130803213 所在学院 法学院 年级专业 2013级民商法 完成时间 2015年6月25日  上善若水——品读老子道德经的人生智慧 孙文康 20130803213 法学院 2013级 民商法 法学1305班 摘 要：我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派的创始人，老子，在其著作《道德经》中集中阐述了他的哲学理念和理想追求。其中关于水的描述堪称书中极为精彩的部分，“水”因而成为老子哲学体系中一个非常重要的象征符号。老子崇水尚水，通过“取譬于水、以水喻道”的独特言说方式提出了“上善若水”的命题。这一命题包含着丰富而深刻的哲学思想和人生智慧，时至今日仍然对我们的为人处世具有广泛的启迪意义和普世价值。 关键词：老子道德经； 上善若水； 哲学思想； 人生智慧； 为人处世之道 目 录 摘 要………………………………………………………………………………………………I 一、道德经水意象解读……………………………………………………………………………1 （一）善利万物而不争………………………………………………………………………1 （二）江海能为百谷王………………………………………………………………………2 （三）水之柔弱胜刚强………………………………………………………………………2 二、上善若水哲学分析……………………………………………………………………………2 （一）为而不争………………………………………………………………………………2 （二）以柔胜强………………………………………………………………………………3 （三）谦下不骄………………………………………………………………………………3 三、为人处世之道内涵……………………………………………………………………………3 （一）乐善好施，无私奉献…………………………………………………………………3 （二）坚韧不拔，能屈能伸…………………………………………………………………4 （三）宽厚包容，有容乃大…………………………………………………………………4 参考文献……………………………………………………………………………………………5  老子，姓李名耳字聃，是我国道家学派的创始人，是中国、也是全世界最早具有朴素辨证法思想的伟大哲学家和思想家。他的哲学思想体系和他创立的道家学派，不但对我国古代思想文化的发展作出了重要贡献，而且对中华民族两千多年来思想文化的形成产生了深远的影响。其现存于世的唯一著作《道德经》（又称《老子》），寥寥五千字，明快而精辟，虽文辞简短，却精深玄妙。 纵观《道德经》上下篇中意象的总体趣向，世上自然万物，老子独独青睐于水，在书中多次提到江、河、湖、海等与水有关的意象，取譬于水、以水为喻来展现他所推崇的“上善若水”哲学理念。由此可以看出“水”于老子具有特殊的涵义——“水”几乎承载了老子全部的美善理想：含蓄优美、丰神秀美、至善至美。 “上德若谷、上善若水”是老子从经验世界出发，结合形而上的“道”的哲学理念所提出来的一个重要哲学命题。本文就以“上善若水”的哲学理念为对象，分析《道德经》中所表达的水之涵蕴，探讨老子的为人理想和处世哲学，品读老子哲学思想体系的人生智慧，阐述“上善若水”这一思想观念在现代社会中的现实意义。 一、道德经水意象解读 （一）善利万物而不争 《道德经·道经·第八章》曰：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。” 这段话的意思就是，最高尚的品德就应该像水一样。水具有滋养万物生长而不争的无私德行，它能赐予万物以利益，而从不与万物争利益，因而最接近于所谓的道。地位，避高趋下，善于位居众人之后，不计较地位卑低；心境，善于保持深沉宁静的状态；待人，善良友好，仁爱而不求报答；说话，懂得恪守信用； 执政，要能做到清正廉洁、公平不倚；处事，善于发挥能力并圆融；行动，需要随顺天时、把握时机、合乎时宜。这正是老子“上善若水”的真实写照，而“上善若水”作为老子有关水的人生哲学的总纲，也是老子人生观的综合体现。 （二）江海能为百谷王 《道德经·德经·第六十六章