应试作文中的议论文怎样写成的?.doc

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应试作文中的议论文怎样写成的?

应试作文中的议论文是怎样写成的? 应试作文中的议论文是怎样写成的? 拿到作文题,才知道要写什么文体,写什么主题或观点,选什么材料,用什么语句,怎样开头,怎样结尾,这些全部都得看到作文题以后才能“想”出来。 议论文的应试写作思路探讨 《学海导航》中的作文题:“烦恼即菩提” “烦恼即菩提”一语出自《六组坛经》。坛经中,六组慧能将这句话做了延声:“前年者境即烦恼,后念离境即菩提。”其中“菩提”是觉醒、开武、智慧的意思;“烦恼”是迷惑、愚昧、困扰的意思。悟了是菩提,迷中是烦恼。烦恼和菩提并没有什么不同,都是新的作用。 其实,慧能大师的“”还蕴藏着一个道理:人生的指挥就是从无数的烦恼里提炼出来的,没有了烦恼也就不会有智慧的产生。每一个烦恼的圆满解决,往往意味着一次人生智慧的获得。 要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容及其含意作文,不要套作,不得抄袭。 议论文需要大量的论据,没有论据就写不成议论文,所以要先找倒许多事实和道理——这是议论文常用的论据。 第一步:“胡思乱想”人和事,韩信点兵多多益善。 就以写上面作文题为例。某考生“胡思乱想”想出了下面这堆“材料”。 1.诸葛亮 2.詹天佑 3.新一代航天人 4.邓小平 5.唐朝人 6.建国初年 7.马克思 在记忆中寻找,想到以下道理: 1.“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺” 2.“经一事,长一智” 不同的考生有不同的脑袋,不同的脑袋中装着不同的作文素材。也许另一个考生想出来的不是这对材料,又或者与这对材料“大同小异”,不管怎样,考试的时候,确定了些议论文,又有了这对材料,脑袋不会感到“空白”了,心不慌,手部颤,就行了。“胡思乱想”的最大作用就是容易联想出作文素材来。 第二步:联系“观点”,筛选材料 对这些人物遇到了什么烦恼?得到什么智慧进行分析研究: 1.诸葛亮遇到了什么烦恼——又如何面对?如何从烦恼中得到智慧? 2.詹天佑遇到了什么烦恼——又如何面对?如何从烦恼中得到智慧? 3.新一代航天人遇到了什么烦恼——又如何面对?如何从烦恼中得到智慧? 4.邓小平遇到了什么烦恼——又如何面对?如何从烦恼中得到智慧? 5.马克思遇到了什么烦恼——又如何面对?如何从烦恼中得到智慧 6.唐朝人遇到了什么烦恼——又如何面对?如何从烦恼中得到智慧? 7.建国初年遇到了什么烦恼——又如何面对?如何从烦恼中得到智慧? 联系话题或观点,把名物变成素材。 1.诸葛亮遇到了兵荒马乱,国家危难的烦恼——辅助刘氏成就一番霸业 2.詹天佑遇到了被外国人耻笑的烦恼——建设了由中国人设计的第一条铁路 3.新一代航天人遇到了中国的航天技术不如人的烦恼——“神五”“神六”连续上天了 4.邓小平遇到了中国经济落后的烦恼——大胆改革开放,中国经济从次腾飞了 5.马克思遇到了人类如何发展的烦恼——他揭示了人类发展的规律,收获了马克思主义智慧,让世界在这一智慧指导下,正走向更快速的发展。 6.唐朝人遇到了八国治乱的烦恼——烦恼不可避免 7.建国初年遇到了百废待兴的烦恼——烦恼不可避免 第三步:整体构思,撰写全文 整体构思过程中,必须在大量的作文阅读积累中,选定一个“优秀”的整体构思思路,然后按照这个构思开始写作。 如上面的素材,写到某个整体结构中,可以如下: 烦恼即菩提,人生的智慧是从无数的烦恼的结晶中得来的,没有烦恼便没有智慧的产生,所以,我们要勇于迎接烦恼,这样才能获得智慧,成就美好人生。 “月有阴晴圆缺,人有旦夕祸福”烦恼总是伴随着我们。唐朝的八国治乱,让老百姓饱受残酷战争治乱,让百姓感到烦恼;建国初期的三年天灾人祸,也让老百姓受尽饥寒交迫的烦恼。而在今天这个和平年代里,烦恼也没有停止过,大到就业问题,小到一场场的考试,都烦恼着我们。所以,烦恼不可避免。 正因为烦恼不可避免,所以,我们更不应该逃避,而是应该勇敢地去迎接烦恼,让烦恼地下他的头。诸葛亮遇到了兵荒马乱,国家危难的烦恼,但是诸葛亮勇于迎接这种烦恼,辅助刘氏成就一番霸业。詹天佑勇于迎接被外国人耻笑的烦恼,建设了由中国人设计的第一条铁路,打破了外国人垄断中国铁路修建权的局面。新一代航天人遇到了中国的航天技术不如人的烦恼,我们的航天人迎接了这种烦恼,“神五”“神六”连续上天了,“神五”“神六”温暖了中国人的心。 每一个烦恼的圆满解决,往往意味着人生智慧的获取。航天人勇于迎接烦恼,获取了航天技术的提高,还获得了特别能吃苦、特别能攻关的航天智慧。邓小平圆满解决了社会主义的建设问题,不仅收获了国家级经济的飞跃,而且收获了改革开放理论与实践相结合的完美效果,这是邓小平的智慧,这是中国人民的智慧。马克思完满地解决了人类如何发展的烦恼,他收获了马克思主义智慧,让世界在这一智慧指导下,正走向更快速的发展。 面对烦恼,我们应用于承受

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