孔子是中国历史上著的思想家.docVIP

孔子是中国历史上著名的思想家、教育家、政治家。春秋末期，礼崩乐坏，诸侯混战，天下无道，贤者选择避世，而孔子却明知世事不可为而勉力为之，不为鲁国所用，便周游列国，寻找明主，施行仁政，忍讥受难，矢志不渝，其坚忍不拔的精神感动着无数后世学者。孔子集唐尧、虞舜，夏、商、周三代文化之大成，编修六经，开学授徒，天下学者以之为宗。孔子虽做过司寇之类的官，却非诸侯，司马迁在《史记》中将其列入世家以示尊崇，后世帝王不断追封，称孔子为文宣王、至圣先师之类，至二十世纪，孔子被评为世界文化名人。感佩崇敬之余，考察古圣先贤的人生轨迹，对于我们后世学人大有裨益。 一、不凡之子，承续周礼 公元前551年，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡，即今山东曲阜城东南。孔子的父亲叫叔梁纥，母亲叫颜征在，叔梁纥是当时鲁国有名的武士，立过战功，曾任陬邑大夫，在他年逾花甲之时，娶了风华正茂的颜征在为妾，老夫少妻，晚年得子，“不凡之子，必异其生”，传说颜征在怀孕之时曾梦遇麒麟口含玉书自天而降。自古有“圣人不相”之说，孔子自出生时，头顶上四边高，中间低，呈“凹”形，其貌不扬。叔梁纥与颜征在曾为生子而上尼丘山祈祷过，且因孔子在家兄弟排行第二，故名丘，字仲尼，他的哥哥叫伯尼。孔子三岁时，他的父亲叔梁纥就去世了，母亲颜征在不被叔梁纥的正妻施氏所容，只好携子移居曲阜阙里，从此开始他们母子相依为命的生活。 兴趣是最好的老师。孔子自小对礼仪就有着十分浓厚的兴趣，与小朋友一起玩游戏时，常常学习大人的模样，在案台上摆放祭器，恭敬地进行祭祀典礼。单亲家庭的孩子较早熟，随着岁月的流逝，年龄的增长，孔子逐渐意识到母亲独立支撑家庭的不易，决心努力学习文化知识、做人的常识和谋生的本领，他“十有五而志于学”（《论语》），学而不厌，发愤忘食，他曾自信地说邻里乡亲中必有与他一样忠诚讲信的人，却没有一个人比他还要爱好学习。在孔子十七岁时，一直相依为命的母亲也去世了，他真正成了孤家寡人，亲人的离去并未让少年的孔子迷失生活的方向，他继续朝着自己的理想迈进，执着且勇敢。鲁国的大夫季氏宴请士一级的贵族子弟，孔子也欣然前往，季氏的管家阳虎对少年孔子颇为轻视，说季氏宴请知识分子，却不敢请你，将孔子拒之门外。孔子遭受此次打击之后，并未丧失信心，知耻而后勇，更加发愤学习，在群众之中渐有声名。鲁国大夫孟僖子临死之前告诫他的两个儿子懿子和南宫敬叔，说孔丘熟悉礼仪文化，我死了之后，你们一定要拜他为师，向他学习礼仪。于是孔子在十七岁时就开始了他的教师生涯，收了两个学生，其文化传承者的地位受到了广泛的认可。 二、立身鲁国，扬名国际 孔子十九岁时，娶宋人亓官氏之女为妻，次年得一子，孩子出生时正好碰上鲁昭公赐鲤鱼给孔子，所以就给其子起名为鲤，字伯鱼。孔子好学不辍，有到周国去学习礼仪的想法，他的学生南宫敬叔请求鲁君予以支持，鲁君给了孔子一辆车，两匹马和一个仆人，于是孔子得以成行。孔子到周国见到了当时周国图书馆的管理员——老子，老子告诫孔子减少欲求，过多的欲望不利于自身健康。孔子以龙喻老子，言其莫测高深。 经过自己辛勤的努力，三十岁时，孔子在社会上有了立足之地。公元前522年，齐景公来鲁国访问，与孔子讨论秦穆公何以称霸的问题，说明孔子在国际上也有了一定名望。在孔子三十五岁的时候，鲁国发生内乱，鲁昭公出逃，奔向齐国。孔子也来到齐国，在齐国听琴师歌“韶”乐，三月不知肉味。齐景公向孔子请教治国之道，孔子立刻抛出他的仁政理想——“君君、臣臣、父父、子子”，即做国君要像个国君，做臣子的就要像个臣子，做父亲的就要像个父亲，做儿子的就要像个儿子，大家各按其份，不僭越，社会关系稳定有序。然孔子重礼，礼太繁琐，为齐相晏婴所讥讽，说孔老先生的礼文化学几辈子都学不完，拿来治国恐怕等学完之后就迟了，遂不为齐国所用。孔子只好返回鲁国。 公元前504年，孔子四十八岁，季氏的管家阳虎擅权日益严重，孔子称之为管家掌握国家命脉。阳虎欲见孔子，孔子不想见，之后二人在路上相遇，阳虎劝孔子出仕，孔子没有明确表态，因为孔子是站在鲁国公室一边的，为大夫的管家所用，有违他王道仁政的政治理想。孔子希望建立一个安定和谐的大一统社会，但是他实现这一理想的途径是让历史退回到西周盛世。他向往唐尧、虞舜，夏、商、周三代的盛世景象，常常叹息自己没赶上圣人治世的好时候。他强调“正名”，让社会秩序重新恢复到过去的稳定时期。 公元前501年，鲁定公以年过半百的孔子为中都的地方长官，治理中都一年，卓有政绩，其他地方长官都效法他的管理办法。之后孔子由中都长官升为工程部部长，再由工程部长升为司法部长。公元前500年，鲁国与齐国在夹谷这个地方举行国际交流会，孔子英勇不凡，义正辞严，指责齐国有违反诸侯交往的礼节的举动，震慑齐侯，齐侯大恐，归还了以前侵略鲁国的几个城池表示歉意。孔子以礼维护了鲁国的尊严。公元前496年，孔子担任相