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才女为何？ ——明清江南社会对“才女”群体的社会认知与秩序生产 【内容提要】明清才女群体在江南地域社会兴盛一时。何以地域社会对才女群体的异质性予以容忍与包容？本研究从社会认知的角度指出，作为新的社会范畴，“才女”呈现出了与“女子”不同的范畴内容，个体性才华成为其重要内容，才女成为在认知上难以确定的陌生人，这给家庭空间和地域社会的秩序生产带来了威胁。围绕着“才女”的范畴定义过程，德、才色都在争夺“才女”范畴的代表项，才女群体与地域社会的权力争夺在微观层面的认知范畴中展开。最终，“才女”成为“才德色兼备”的“女子”， “才”成为“才女”与“女子”的主要群体边界，而“德”成为“才女”与“青楼”的主要群体边界。在“才女”范畴确定的过程中，才女被要求安于家庭空间秩序，而地域社会对才女的认知和相应的规训也体现出有别于其他“女子”弹性的一面，“才女”对家庭空间和地域社会的威胁被消解，她们不再是认知意义上难以确定的陌生人，而成为“女子”的亚类型：才女，成为可以被认知、分类和预测其行动的社会成员。 一、 前言 　　明清两代，江南地域社会出现了一个很特殊的现象就是才女群体的兴盛。一方面，明清江南地域社会处于一个封建礼教强化的时期。因为女性主“内”，对于家庭这样一个中国社会最重要的社会空间的秩序生产非常重要，所以江南地域社会一方面强调女性在家庭空间中的三从四德，官方与民间都不遗余力地褒扬贞妇