汉代诗歌的空间结构2.docVIP

汉代诗歌的空间结构 云南大理市下关五中 缪国华 【内容摘要】汉代诗歌的空间结构与人们对世界的认识规律有直接的联系，从《易经》到董仲舒的阴阳五行说，人们对世界的认识由时间的探讨转为对空间的探讨。因此，汉代诗歌往往把人、景、物放在一个特定的空间，表现广阔的社会内容，揭示深刻的社会矛盾，具有极强的感染力。 【关键词】汉代诗歌；空间结构 商代产生的《周易》按照时间顺序描述了宇宙产生的过程，这极大地影响了人们的生活方式，在诗歌的结构上表现为按照时间排序。因此，汉以前的文艺呈纵向结构，以时间叙事，紧密扣紧时间。汉代的诗歌不以时间为顺序叙述时间的始末，而是将人物、地点、时间集中在一个场面上，迅速地展开矛盾的冲突和情感的抒发。 究其原因，与人们的认识规律有直接的联系。《易传》认为，整个宇宙有一个发生发展的过程。《系辞上传》说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这里的八卦即：天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然界的基本元素，而天地之间的万事万物都是由这八种自然界的基本元素相互作用而生成的。阴阳五行学说及其象征思维框架对汉代的空间建构影响很大.它不仅为提供了一种建构想象空间的可能性,而且还提供了一系列与阴阳五行学说相关联的具体可感的物象和场面例如在名的篇章《妇病行》妇病连年累岁传呼丈人前一言当言未及得言不知泪下一何翩翩属累君两三孤子莫我儿饥且寒有过慎莫笪笞行当折摇思复念之乱曰抱时无衣襦复无裏闭门塞牖舍孤儿到市道逢亲交泣坐不能起从乞求与孤卖饵对交啼泣泪不可止我欲不伤悲不能已探怀中钱持授交入门见孤儿啼索其母抱徘徊空室中行复尔耳弃置勿复道作者先写辗转床席的病妇向她丈夫嘱咐遗言，其次出现了失去妻子的男主人公抱着衣不蔽体的婴孩而彷徨无计的场面，然后是做父亲的为孩子们到市上买饼饵。他闭门塞牖地把孩子们留在空屋里；但这自然令人不放心，因此又描写他在路上乞求亲友代他购买饼饵，自己急往回奔。最后是他回到家里，看到正在啼哭索母的孩子，无限辛酸地对他们说：“看来你们也就要跟你们母亲去的。” 在不到一百五十字的篇幅里，作者，构成了劳动人民在死亡线上痛苦挣扎的一组连续画面。我似乎可以听到病妇的呻吟和幼儿们的哭声，可以深刻感受到男主人公凄惶的心情，也可以意识到这一家人在病妇死后将要忍受的更为悲苦的厄运。又如《十五从军征》十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。”兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。 这首诗，描写一个从军六十五年的白发老翁匆匆归来，他所看到的情景家，已经成了废墟他麻木地顺从过去的习惯来做饭做汤，但“羹饭一时熟，不知贻阿谁”，这才一下子清醒过来，剧痛在心头涌起，“出门东向看，泪落沾我衣”，表现了老翁无限的孤独和悲凉。这首诗汉乐府叙事诗在表现上的一个显著的特征，无论表现战争、表现爱情，乃至表现乡愁，都叙事诗是如此，抒情诗是如此。同时又在更广泛的生活方面和更强烈的程度上表现这一特点《上邪》是热恋中的情人对于爱情的誓言：上邪！我欲与君相知长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！诗中主人公连用了五种绝不可能出现的自然现象表示爱对方一直要爱到世界的末日。这首诗写得很简单，却有令人惊心动魄的力量。如《病妇行》、《孤儿行》、《东门行》、《陌上桑》、《上山采蘼芜》、《十五从军征》等作品都有着很浓重的叙事性，且叙事手法相当成功。这些作品大多数并不刻意追求对事情从头到尾详细叙述，而是来表现广阔的社会内容，揭示深刻的社会矛盾。虽然提取的只是一个生活，但却着不逊于一个完整故事的表现力和感染力。 5