大雁塔——自驾陕西.docVIP

大雁塔：自驾陕西 玄奘铜像身后，就是他开创的慈恩祖庭，是他主持的译经道场——大慈恩寺，以及他所修建的大雁塔。??? 慈恩寺创建于隋开皇九年（589年），初名“无漏寺”，公元648年，唐高宗李治作太子时，为其母长孙皇后追荐冥福，扩修了寺院，改名“慈恩寺”。 唐代大慈恩寺位于长安城南晋昌坊东半部，约398亩，总共1897间，僧众300，为长安规模宏伟之佛教寺院之一。在慈恩寺建成之初，朝廷特地迎请从印度取经回到长安、正在弘福寺译经的玄奘担任寺院的上座住持，大慈恩寺遂成为当时中国佛教界的最高学府而辉煌一时。唐末以后因战事不断，寺院逐渐荒芜，经历代多次维修，至公元1446年，才奠定了今日寺院的规模。　　现在寺院的范围东西阔160米左右，南北长318米左右，共计93亩，该寺院主要建筑，由南向北依次排列着山门、钟鼓楼、东西配殿、大雄宝殿、法堂藏经楼、大雁塔及玄奘三藏院。东西两侧分别为方丈院、僧院、寺管院、文管院等。大慈恩寺寺门上，悬挂着江泽民题写的寺匾。　　走进山门，可以看到钟、鼓二楼东西对峙，东侧钟楼内也悬挂有一口铁铸的“雁塔晨钟”。据说，“雁塔晨钟”原物毁于战火，现在的“雁塔晨钟”重铸于公元l548年，重15吨，钟上铸有“雁塔晨钟”4个苍劲的大字。 钟鼓楼前的高台上，是大慈恩寺的主殿——大雄宝殿。“大雄”，是对佛陀的尊称之一，是说释迦牟尼佛能降服一切烦恼和魔众。殿前香火兴旺，殿内正中供奉的是佛祖的法身像和迦叶、阿难两大弟子。东西两侧供奉有文殊、普贤菩萨像，两侧墙壁上则供奉着十八罗汉像。 十八罗汉是指十八位永驻世间护持正法的阿罗汉，自元代以来，我国寺院的大雄宝殿中都供有十八罗汉。十八罗汉是自十六罗汉演变而来，十六罗汉主要依据唐玄奘翻译的《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》而来，他们是释迦牟尼佛的弟子。这多出来的两位罗汉，各地不一：有的加上迦叶尊者、军徒钵叹尊者；西藏地区或加达摩多罗、布袋和尚，或加降龙、伏虎二尊者，或加摩耶夫人、弥勒二者；大慈恩寺则加慈氏（弥勒）、大遍觉（玄奘谥号）二尊者。 大雄宝殿的背后，塑有佛祖降生图，门额上书：天人欢喜。传说，净饭王之妻摩耶夫人身怀有孕，出游兰毗尼园中，手攀树枝，太子悉达多从其右腋下降生。太子降生即能行走，他向东南西北各走七步，步步生莲，并一手指天，一手指地说：“天上地下，唯我独尊。”时有九条神龙飞至太子头顶，口吐香水，为太子洗浴，诸天护俱来守护。 在大雄宝殿西侧墙壁上，镶嵌着几通“雁塔题名记”碑，象这样的雁塔题名碑在大雁塔景区有几十通。“雁塔题名”始于唐代，指的是在长安考中的状元和进士，齐集大雁塔题名，以及武举在小雁塔题名的文化活动。唐代诗人白居易在公元800年考中进士后赋诗道：“慈恩塔下题名处，十七人中最少年。”明嘉靖十九年（1540年）陕西乡试题名碑文还有：“名题雁塔天地间第一流人第一等事也。”人称“寒酸孟夫子”的孟郊，在46岁才中进士，他赋诗曰：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”他登科后“春风得意”的著名诗句，成为脍炙人口的美谈。 大雄宝殿北面，是两层高的法堂藏经楼，上层藏有玄奘曾翻译的经卷，下为法堂，供奉着一尊阿弥陀佛像，是明代铜铸鎏金佛像。法堂还陈列着玄奘供奉的佛座、玄奘负笈图等。 在大雄宝殿与藏经楼之间，东面建有伽蓝殿、甘露台、财神殿，西面则是先觉堂、示现殿、观音殿。 藏经楼后面，就是著名的大雁塔。大雁塔原称慈恩寺浮图，玄奘法师为了妥善保存从印度带回的大量佛经和佛舍利，于公元652年附图表上奏，经朝廷批准，在大慈恩寺西院，建造5层佛塔。每层皆存舍利，共一万余粒。玄奘法师亲自参加建塔劳动，搬运砖石，历时两年才建成。　　至于“雁塔”的名称由来，有多种说法。而玄奘自己编撰的《大唐西域记》中所述的佛教故事最为可信。据玄奘的《大唐西域记》记载，佛教在早期分大乘和小乘两宗，大乘戒食肉，小乘不戒。古印度摩揭陀国有一座王舍城，城外帝释山上有一寺院，寺院和尚信奉小乘教。一天，中午将过，众僧饥肠辘辘，午饭尚未着落，甚为埋怨。有一和尚忽见空中群雁飞过，随口出戏言：我等诸僧多日没有吃肉了，若佛祖有灵，应知我们的困境呀！话音刚落，即见头雁退着飞，到了这个僧人前便折断翅膀掉了下来。众僧大惊，明白是如来设法教育他们，遂急忙跪拜，并将那只雁葬于院中。上建一塔，取名雁塔，从此归信大乘，不再吃肉。这就是雁塔名称的由来。玄奘在印度求法时，还专程前往参礼了这座有名的雁塔。 “雁塔”一词前加“大”字，一是因塔的建筑宏伟壮丽，二是后建的荐福寺塔也随着称为雁塔，为了区别，遂分别称为大雁塔、小雁塔。 玄奘法师亲自组织建造的这座佛塔，原为五层，因砖表土心，风雨剥蚀，40多年后逐渐毁坏。长安年间（701—704年），女皇武则天和王公贵戚施钱重建，遂将大雁塔改建为七层宝塔，人称七级浮图，较前更加庄严雄伟。